释行瑛
宋释行瑛,南宋禅僧,具体生卒年不详,卒于南宋高宗绍兴八年(1138)。关于其籍贯,史料记载阙如,不详。行瑛早年遍游丛林,参访名宿,后归隐潭州(今湖南长沙)龙牙居,成为当地禅林领袖。其禅风兼摄南北,既重心传,亦不拘泥于死句,提倡“活泼泼”的禅意表达。作为禅僧诗人,行瑛的文学活动主要集中在其晚年居龙牙时期。他的诗作风格奇崛诙谐,常以游戏笔墨参透禅机,语言上不拘泥于格律,多带有口语化色彩,体现了鲜明的“以禅喻诗”特质。代表作《题龙牙居》等作品,善于在寻常意象中翻出新意,通过对日常生活的直观观照来传达禅悟,避免了当时禅诗常见的枯燥说教。这种创作倾向拓展了宋诗的表现手法,对后世禅诗及性灵诗风有所启发,是研究南宋禅宗文学的重要个案。 南宋潭州龙牙居高僧、禅僧诗人释行瑛,擅长以奇崛诙谐之语参禅机,代表作《题龙牙居》于寻常中见新意。
代表作品
偈十六首 其二
乌长飞,兔不住,暑往寒来朝复暮。朱颜未改白发生,三界茫茫何处去。本源自性无凋变,千圣皆从影中现。不离
偈十六首 其三
去年逢青春,朱颜映桃李。今年逢青春,白发压双耳。人生七十年,疾若东流水。不了本来心,生死何由离。
偈十六首 其五
炼铁围山作钓钩,饵悬八万四千牛。毗卢海内闲抛下,虾蟹鱼龙尽缩头。
偈十六首 其四
明眼底人被眼碍,悟心底人被心碍。证道底人被道碍,达法底人被法碍。何谓如此不见道,金屑虽贵,落根成翳。
偈十六首 其七
朔风如刀,痛刮人骨。千山万山,雪映寒日。心知春气来,目睹梅花发。游子南方归不归,晓堂闲却龟毛拂。
偈十六首 其六
湛露重重洒绀园,衰残何以报君恩。白云堆里焚香坐,耀古腾今不二门。
偈十六首 其九
踏破化城,来至宝所。不采辉山之璧,不探骊颔之珠。坏衲堆肩,拥炉闲坐。唤作无事道人,堪受人天供养。
偈十六首 其一
大千沙界是吾家,隠显何曾有等差。为报人天高著眼,优昙花异世间花。
偈十六首 其八
镂水求纹,谩劳心力。陶空作器,枉费工夫。游溟渤始测浅深,登须弥迺知高远。太阳门下,爝火何施。镆鎁匣边