现代文翻译
一旦落入红尘俗世,就开始贪恋世俗的荣华富贵。
根本不在意恶道的折磨,种种灾难又会接着降临。
灵魂在生死苦海中漂流飘荡,最终转世投胎到了猪窝。
永远吃不饱干草,脑门上被套上了粗糙的绳麻。
词语注释
三涂:三涂,即地狱、饿鬼、畜生三道恶趣,比喻苦海。
八难:佛教指听不到佛法的八种困境(如生边地、生盲、哑、聋等),这里比喻人生各种灾难与阻碍。
托受在毛家:意指转世投胎为猪等家畜。
文学赏析
王梵志的诗,历来被后世读者视为“通俗”甚至是“粗率”的,但细读之下,你会发现他的“粗”中藏着一种极其决绝的清醒。他不打算用任何华丽的辞藻来粉饰太平,而是直接掀开生活那层虚伪的纱,露出底下血淋淋的真相。
这首诗的核心修辞在于“具象化”的残酷。第一句“一旦游尘境,念俗爱荣华”,写的是人在红尘中追逐虚妄的荣华,这是背景。而真正的重击在于后半部分。对于佛教来说,“三涂苦”、“八难”是高度抽象的教理概念,常人很难真正切身体会其痛楚。但王梵志笔锋一转,直接把你扔进最底层、最卑微的生存状态里——“托受在毛家”(转世投胎到猪圈)。
这里,他运用了极具冲击力的视角下沉。不写人在受难,而是写“食蒭无厌足,头上著绳麻”:一头猪,永远吃不饱枯草,头上还套着绳索和麻。这十二个字,没有任何一句空泛的感叹,全是极其生猛的白描。它让读者瞬间体会到,所谓对“荣华”的执念,在因果报应的齿轮下,最终可能碾碎成一头被牵拽、永远饥饿的家畜。这种强烈的反差,不是修辞技巧的炫耀,而是诗人在用粗粝的语言打破人们对现世安稳的幻象,迫使读者直面无常。这也是禅宗“直截”诗风的典型体现。
诗文录《回波乐 三十四》·王梵志:https://gushiwen.space/poem/tang/wang-fan-zhi/2071748903211159612