现代文翻译
远远望去世间的人们,在村落里安定地生活着。
一户人家有了生死离别,全村人都聚集在一起哭泣。
张着嘴哭别人的尸体,却不知道自己的离去也很快。
人本来就是长眠的鬼魂,只是暂时来到世上站立。
就像养育孩子的毛毡,翻过干的一面再去接触湿的一面。
先死的人深深地埋葬,后死的人继续接替成为人。
词语注释
王梵志:唐代白话诗人,以通俗诗偈著称,多写人生无常与世俗讽喻
蹔:同'暂',短暂之意
养儿毡:古代游牧民族养育幼崽的毛毡,此处比喻生死轮回中前死之人如旧毡,后死者接续其位
文学赏析
题解:王梵志诗出自敦煌遗书,以通俗语言写人生哲理。此诗借村人哭丧场景,揭示生死循环之理。"长眠鬼"指死者,"蹔来"意为暂住,"养儿毡"比喻生死更替如毛毡干湿翻转,体现佛教无常观与民间生死智慧。
诗人以冷眼旁观的姿态审视死亡,开篇"遥看世间人,村坊安社邑"即确立疏离视角——他并非哭泣者,而是站在人群之外的记录者。这种距离感使悲泣场面失去情感温度,转化为对生命本质的冷静解剖。
"一家有死生,合村相就泣"展现共同体在死亡面前的集体反应,但"张口哭他尸,不知身去急"陡然翻转:旁观者忘记自己同样面临终结。"急"字如刀锋,将死亡的迫近感直接刺入读者意识,打破生者与死者的心理界限。
"本是长眠鬼,蹔来地上立"完成生死界限的颠覆。人以为自己是站立的大地主人,诗人却指出:我们不过是暂时醒来的亡魂,终将回归长眠。这一视角转换揭示存在的短暂性,所谓活着只是死亡间隙中的片刻清醒。
结尾"欲似养儿毡,回乾且就湿"以粗粝比喻收束全篇。毛毡湿了翻晒、干了铺回,生死亦如此循环——前死者深埋地下,后死者接续登场。比喻不追求美感,而追求准确,将轮回的冷漠感具象化为日常物件的翻转动作。
全诗语言质朴到近乎粗糙,却因不加修饰的直白获得穿透力。王梵志不用华丽辞藻,而以近乎冷酷的观察将死亡本质说得明白透彻,这正是其作为白话诗人的真正价值所在。
诗文录《诗 一》·王梵志:https://gushiwen.space/poem/tang/wang-fan-zhi/2071748903219548192