huí回bō波lè乐 liù六shí十sì四

现代文翻译

贪欲和愚痴始终不肯舍弃，白白地断绝酒肉罢了。

整天只会说他人的过错，持斋吃素只是让肚子空空挨饿。

贪嗔痴三毒每天都在增长，眼耳鼻口四条毒蛇难以制伏。

天堂的善因尚未种下，就像箭一样射入了地狱。

词语注释

文学赏析

王梵志《回波乐》六十四以近乎口语的直白笔触，将讽刺锋芒指向那些表面修行、内心未改的伪善之徒。全诗四句层层推进，句句如棒喝，在简练中完成对虚伪修行的批判。

开篇一句“贪痴不肯舍，徒劳断酒肉”便定下基调：嘴上说放下，心里却死死攥着不放。断酒肉不过是做给别人看的姿态，真正的贪痴纹丝未动。这里的“徒劳”二字用得极狠——不是劝诫，而是直接宣判：你的修行无效。

“终日说他过，持斋空饿腹”进一步揭穿虚伪。这些人整天忙着挑别人的毛病，自己却一点功德没有；吃斋念佛的结果，不过是一副饿瘪的肚皮。“空”字是全诗的点睛之笔：持斋所求的福报落空了，因为心不在道上。

随后转入佛理：“三毒日日增，四蛇不可触。”贪嗔痴三毒不降反升，而眼耳鼻口这四条毒蛇更是难以制伏。这里用“不可触”三字，既写四根的凶猛，也暗示修行的艰难——不是不能修，而是修的人根本不愿面对。

末句“天堂未有因，箭射入地狱”收束全篇，如坠石落地。没有种下善因，结果便如离弦之箭，直奔地狱而去。这个比喻来得突然而精准，前两句还在讲道理，最后一句突然画出一幅动态图景：天堂的门还没靠近，人已经被射下去了。因果不虚，讽刺至此，可谓淋漓尽致。