huí回bō波lè乐 qī七shí十bā八

现代文翻译

前辈敬我深厚，我也同样敬重前辈。

恩惠来了就以道义回报，不容许对方再来计较索求。

如果有人赠我白玉，我也会以黄金相报。

请你不要冷落我，否则我们便会变成陌生的路人。

词语注释

文学赏析

王梵志的诗向来以白话入诗、直指人心著称，这首《回波乐七十八》便是典型代表。全诗四联，表面写的是人际交往中的礼尚往来，实则暗含一层对人情冷暖的警惕与自省。

开篇“前人敬吾重，吾敬前人深”，语气平实却暗藏机锋。两句对仗工整，一个“重”字、一个“深”字，看似在说彼此敬重，但细想之下，这种敬重是否出于真心？王梵志没有给出答案，只是把这种关系摆出来，让读者自己去体味。这种写法比直接批判更有力——它不评判，只呈现，而呈现本身就是一种态度。

“恩来即义往”一句化用儒家“礼尚往来”之意，强调恩惠与道义的相互回应；“未许却相寻”则在此基础上多了一层决绝：“未许”二字，仿佛在对某种世故的应酬划清界限。这里的“义往”不是被动回报，而是一种主动的道义选择。王梵志似乎在提醒：受人恩惠，理应报答；但若对方只是借恩情来操控、索取，那便不可纵容。

后两联转入物质层面：“有能赐白玉，吾亦奉黄金。”白玉与黄金，既是实物，也是象征——它们代表的是世俗社会中人与人之间最赤裸的利益交换。诗人并非鄙夷这些，而是清醒地指出：若你以金玉相待，我亦以金玉相报，如此便可两不相欠。然而最后一句“君看我莫落，还同陌路人”陡然一转，语气由平和变为恳切甚至略带警告：不要因为利益散去，便将旧人视如陌路。前文还在讲“礼尚往来”的体面，末句却撕开了人情薄如纸的现实。王梵志用极朴素的语言，写出了极深刻的人情真相。

据传王梵志生活在隋唐之际，其诗多为劝世之作，语言通俗，意旨深远。此诗虽短，却涵盖了敬重、报恩、利益、疏离四个层次，层层递进，最终落在对“人情冷暖”的慨叹上。它不像一般劝世诗那样居高临下，而是以一个旁观者的清醒，说出人人心中皆有、口中皆无的话。正因如此，这首诗才具有超越时代的感染力。