现代文翻译
做官任职的人,在众人中算是最好的行当。
出门便有官府厨房供饭,坐着也能按月领取俸禄物资。
俸禄按四季领取,家中人口寻常也能吃饱。
职田交给佃户耕种缴纳租粮,牛马的草料足够丰盛。
每天勤勉地审理案件,衙门里的各房科不喧闹纷乱。
摊派的徭役赋税能够公平合理,就像车子行驶在平坦的大道上。
按照定数向前行进,车轮运转到哪里都能通达。
既然能把官职胜任做好,百姓就能省去许多烦恼。
一是获得清廉公正的评语,二是取得上等优异的考课等级。
挑选吉日传播好名声,最终得官升任京兆尹。
词语注释
天厨:天上的厨灶,借指官府供给的俸禄和饮食
月料:按月发放的俸禄或物资
軄田:职分田,官吏按品级配给的田地
佃人:租种官吏职田的人
䜺草:丰盛的草料(䜺同“饫”,意为饱足、丰盛)
曹司:官署、衙门中的各房科
阓闹:喧嚷热闹
差科:徭役赋税等摊派
清白状:官员廉正无私的考核评语
上考:唐代官吏考课等级之一,为上上、上中、上下、中上四等中的最高档
文学赏析
王梵志的诗向来以俗见长,这首《回波乐》却把官场写得明明白白,像一份基层公务员的升职指南。读来令人发笑,也令人深思——它不是讽刺,倒像是某种带着善意的规训:做官要做到什么程度,才能既保得住乌纱帽,又让百姓少受折腾。
开篇“仕人作官职,人中第一好”一句,开门见山,毫不掩饰对官位的推崇。这种态度在唐代并不罕见,科举初兴,入仕被视为人生正途。但王梵志的高明之处在于,他紧接着用一连串具象的生活细节铺陈出来:出门有官厨供饭,坐堂有月俸可领;四季领禄,家口常饱;职田有人耕种,牛马饲料充足。这四联写的是“得”,写得如此踏实,几乎可以当作一份唐代官员待遇清单来读。诗人没有用任何华丽辞藻,却把“官”字的实在好处写得清清楚楚。
中段笔锋一转,从物质享受进入政务要求。“每日勤判案,曹司无阓闹”,这是对官员日常工作的基本期待——勤于断案,衙门不喧闹,说明政令通畅、纠纷得以化解。接着“差科能均平,欲似车上道”是全诗最精彩的一喻:摊派徭役若能公平,就像车子走在平坦大道上,自然顺畅。这个比喻的好处在于,它把抽象的政治伦理转化为一个人人可感的物理经验——车行道上,依数向前,运转处处到。后两句“依数向前行,运转处处到”进一步展开这个车轮意象,暗示为政之道不在奇巧,而在循规蹈矩、按部就班。
诗的后半段转入考核与升迁。“既能强了官,百姓省烦恼”看似平淡,实则点出了王梵志的核心立场:好官的标准不是功绩赫赫,而是让百姓少受扰。这一句是全诗的道德重心。紧接着“一得清白状,二得三上考”列举了官员晋升的实际路径——廉洁的名声和优异的考课。最后“选日通好名,得官入京兆”,以升任京兆尹作结,京兆是首都地区的最高行政长官,至此完成了一个从地方小吏到京城重臣的想象性跃升。
全诗语言质朴如话,几乎没有一处雕饰,却因结构清晰、比喻贴切而具有极强的可读性。王梵志以俗入诗的传统在此体现得淋漓尽致:他不谈大道,只谈怎么当个好官;他不写理想,只写一条可以照着走的路。这种“接地气”的写法,恰恰构成了它对唐代官场文化最真实的记录。
诗文录《回波乐 八十七》·王梵志:https://gushiwen.space/poem/tang/wang-fan-zhi/2071748903211159572