jì偈 shí十

现代文翻译

受阻之处并没有真正的墙壁阻隔

通达之时也不要执着于虚空之境

若能如此理解领悟

词语注释

文学赏析

这首偈诗虽仅四句，却以极简的语言直指禅宗核心命题——心与物的关系。景岑禅师没有绕弯子，而是用一种近乎悖论的方式打破读者的惯性思维。

首句"碍处无墙壁"是全诗的切入点。常人眼中，障碍之处必有墙壁阻隔，但禅师却说"无墙壁"。这不是否定现实，而是在暗示：所谓障碍，并非外在的墙壁本身，而是内心的分别执着。当你不再以"我"为中心去划分内外、通塞，那些看似坚固的壁垒便自然消融。这种写法让人联想到《金刚经》"凡所有相，皆是虚妄"的逻辑——不是物不存在，而是我们对物的执念制造了障碍。

第二句"通处勿虚空"进一步翻转。顺畅通达之处，人们容易觉得空无一物、无所挂碍，但禅师提醒不可落入"虚空"的陷阱。这里的"虚空"并非佛教所说的空性智慧，而是一种顽空、断灭见的倾向。若以为"通"就是什么都没有，那反而又落入了另一种执着。

后两句"若能如是解，心色本来同"点明主旨。如果真正理解了前两句的含义，便会发现心与色、精神与物质本是一体，并无二致。这是禅宗"即心即佛"思想的体现，也呼应了后来王阳明"心外无物"的哲学立场。全诗没有引用典故，不堆砌辞藻，纯以理路推进，却句句紧扣禅机。景岑作为南泉普愿的弟子，承袭了马祖道一以来"平常心是道"的传统，此偈正是将日常经验转化为悟道入口的典型范例。