sòng送qīng清jiāng江shàng上rén人

现代文翻译

越地僧人的体态古朴超脱，清静的思虑能洗去世间的尘劳

他的诗名远播一国，累世的戒律修行高尚

见到山岭便攀援葛藟而上，身著方袍避世修行

不知何时前往云门山，我应当追随你的脚步

词语注释

文学赏析

这首诗的动人之处，不在于辞藻的华丽，而在于一种清冷而真挚的僧侣情谊。法照作为唐代著名僧人诗人，此诗写来毫无矫饰，字字从心底流出。

首联“越人僧体古，清虑洗尘劳”起笔便勾勒出清江上人的形象。“体古”二字极妙，既写其体态古朴庄重，更写其精神古朴超脱，不染时俗。一个“洗”字，将僧人的清修境界具象化——他的存在本身，就像清泉洗去了世间的尘劳与烦扰。这不仅是写人，更是写一种精神感召力。

颔联“一国诗名远，多生律行高”转入对清江上人德才的称颂。诗名远播一国，律行高标累世，这是对一位高僧最全面的肯定：既有文学才华，又有持戒精严的修行。但法照并未止步于空泛的赞美，而是将“诗名”与“律行”并提，暗示了唐代僧人“诗僧”传统中才德兼备的理想人格。

颈联“见山援葛藟，避世著方袍”是全诗最具画面感的一联。诗人想象清江上人登山的情景：见到山岭，便攀援葛藟而上；身披方袍，正是避世修行的标志。这里的“援葛藟”三字，写出了山行之艰，也写出了修行者不畏险阻、勇猛精进的精神。而“避世著方袍”则点明了僧人的身份与选择——方袍不仅是衣着，更是与世俗决裂的象征。

尾联“早晚云门去，侬应逐尔曹”情感陡然转折，由赞美转为惜别，由仰慕转为追随。“早晚”二字，既可以是“何时”的疑问，也可以是“迟早”的肯定，表达了诗人对清江上人即将远行的关切与不舍。而“侬应逐尔曹”一句，更是将这种情感推向高潮——我不只要送你，我还要追随你而去！这里的“逐”字用得极重，不是简单的送别，而是精神上的追随与向往。云门山作为佛教圣地，象征着清修的理想境界，诗人愿随清江上人前往，表达了他对高僧生活的向往与对友情的珍视。

全诗语言质朴，情感真挚，没有过多的修辞技巧，却因情真而动人。在唐代送别诗中，这类僧侣送别诗往往少了一份世俗的缠绵，多了一份出尘的清朗，此诗便是其中的佳作。