zhōng中qiū秋gē歌

现代文翻译

明月在一年之中，影子圆满了十二次

为何在今晚这样的夜晚，人们争相摆开酒器饮酒赏玩

既然喜爱那清盈的月色，更要登上高高的楼台

人心莫要如此盲目，且听我为你说一说

月亮是水的精华，秋天是金的气象

金与水相生相成，五行各自分管其事

由此可知天地间，万物感应皆以类相从

水得到金便更加旺盛，月亮因秋天而更加清朗

气类使得如此，人谁又没有感情

可惜这独特的夜色，一切声响都渐渐消尽

自古以来写诗的流派，吟咏都未曾触及此理

只会描摹月光的光彩，怎能理解其本源与始终

苦苦思索难道能有收获，干渴的嘴唇又能说什么

请看退翁我写的这首歌曲，它的靶心才真正射中

词语注释

文学赏析

孙复的《中秋歌》在宋诗史上独树一帜，跳出了传统中秋诗“望月怀远”或“团圆相思”的窠臼，以理趣入诗，展现出冷静而深刻的宇宙观。

开篇“明月一岁中，影圆十二回”，以极简语言点出月亮一年十二次圆满的客观规律，随即笔锋一转，“如何今夕里，争赏罗樽罍”。一个“争”字，勾勒出世人疯狂摆酒设宴、争相对饮的喧嚣场景，与“如何”二字的质疑形成张力：既然月月皆圆，为何世人独独在今晚如此狂热？这一问不仅写出了中秋之夜的热闹，更透出诗人对这种盲从式狂欢的不以为然。

接着，诗人登高望远，“既爱盈盈色，更上高高台”，由表象进入深层思考。他并未停留在对月色的赞美，而是直接抛出核心论点：“月者水之精，秋者金之气”。这是典型的宋代理学思维，将自然现象归结为五行生克的原理。月亮是水的精华，秋天属金，金水相生，故而“水得金还盛，月因秋更清”。诗人由此推导出“相感各以类”的宇宙法则，认为天地万物皆因气类相感而互动，人作为有情之物，自然也会受到这种天地节律的触动。

然而，诗的后半部分笔力更沉。诗人批评历代诗家“徒能状光彩，岂解原终始”，其中“徒能”二字，强调了前人仅停留在描摹月光光华的浅层，却不懂得探究月亮的本源与始终。这种批评并非空穴来风，而是针对当时诗坛浮艳空洞之风的有力回击。最后，诗人以“请看退翁歌，其的能中矣”作结，自信地表示自己的这首《中秋歌》才真正射中了事物的靶心，即揭示了中秋月明背后的哲学真谛。

全诗语言质朴，逻辑严密，以议论为诗，却不觉枯燥，反而因其中蕴含的理性光芒而显得格调高远。它不仅是中秋诗中的异类，更是宋诗“以理趣胜”的典型代表。