张伯端
宋张伯端(约984-1082),字平叔,号紫阳,台州临海(今浙江临海)人。北宋著名道士、内丹学家,被后世尊为“南宗始祖”或“紫阳真人”。生平不详,早年曾为吏,好谈兵,后遇异人授以金丹火候之诀,遂弃武修文,潜心丹道。著有《悟真篇》,系统阐述内丹修炼理论,主张“性命双修”,以道家思想为本,融摄佛教禅宗与儒家伦理,形成独特的内丹学说体系。其学说强调“先命后性”,认为炼精化气、炼气化神、炼神还虚是修道必经之阶。《悟真篇》以诗词形式论述内丹原理,被誉为“丹经之祖”,与《周易参同契》并称。张伯端开创的“紫阳派”或称“南宗”,与北宗全真教并立,对后世道教内丹学影响深远。其思想不仅影响道教发展,亦为宋明理学与民间宗教所吸收。后世奉其为道教南宗五祖之首,其学说在明清时期仍有广泛流传。
代表作品
性地颂 其一
佛性非同异,千灯共一光。增之宁解溢,减著且无伤。取舍皆为过,焚漂总不妨。见闻知觉法,无一可猜量。
七言四韵十六首 其四
此法真中妙更真,都缘我独异于人。自知颠倒由离坎,谁识浮沉定主宾。金鼎欲留朱里汞,玉池先下水中银。神功
七言四韵十六首 其七
要知产药川源处,只在西南是本乡。铅遇癸生须急采,金逢望远不堪尝。送归土釜牢封闭,次入流珠厮配当。药重
七言四韵十六首 其一
不求大道出迷涂,纵负贤才岂丈夫。百岁光阴石火烁,一生身世水泡浮。只贪利禄求荣显,不顾形容暗悴枯。试问
七言四韵十六首 其二
人生虽有百年期,寿夭穷通莫预知。昨日街头犹走马,今朝棺内已眠尸。妻财遗下非君有,罪业将行难自欺。大药
七言四韵十六首 其六
人人尽有长生药,自是愚迷枉摆抛。甘露降时天地合,黄芽生处坎离交。井蛙应谓无龙窟,篱鶠争知有凤巢。丹熟
七言四韵十六首 其八
休炼三黄及四神,若寻众药便非真。阴阳得类归交感,二八相当自合亲。潭底日红阴怪灭,山头月白药苗新。时人
七言四韵十六首 其九
莫把孤阴为有阳,独修一物转羸尪。劳形按引皆非道,炼气餐霞总是狂。毕世谩求铅汞伏,何时得见虎龙降。劝君
绝句六十四首 其一
先把乾坤为鼎器,次抟乌兔药来烹。既驱二物归黄道,争得金丹不解生。