释守珣
宋释守珣(生卒年不详),宋代禅僧,俗姓及籍贯均不详。他是禅宗云门宗的早期传人之一,主要活动于北宋中期。云门宗由慧寂禅师创立,守珣作为该宗派在当时的代表性人物之一,对云门宗思想的传播与发展起到了推动作用。根据《五灯会元》等禅宗史籍记载,守珣曾驻锡于湖南茶陵云门山等寺院,与当时的士大夫及禅友多有往来。在文学成就上,守珣主要留存有禅偈与语录。宋代禅僧普遍参与诗歌创作,常以短小的诗句表达禅理或回应僧侣的问答,这种“禅诗”往往语言简练而富有哲理。守珣的诗歌风格体现了禅宗“直指人心”的特点,不注重辞藻修饰,而是通过简洁的意象或反问来点拨弟子,如《示众》等诗偈,旨在打破学人的执着,引导其体悟本性。作为云门宗僧人,他的禅诗与文字记录,是研究宋代禅宗思想及其文学表达的重要材料,反映了当时禅宗各宗派与士大夫阶层互动,以及禅宗美学在中国文人心灵塑造中的深远影响。
代表作品
颂古四十首 其一
兜罗绵手指天地,绀目重瞳顾四维。七步周行浑属我,一生卖弄小孩儿。
颂古四十首 其二
瞿罢身心如泥,女子肝肠似铁。文殊贪寻锅子,罔明由来著楔。历观大地众生,不解闭门作活。不动干戈建太平,
颂古四十首 其三
涅槃一路同来往,寸步宁亏达本乡。鹙子黠儿轻借便,由如哑子吃生姜。月上女,太无良,不涂红粉自风光。金锁
颂古四十首 其五
百万人天普请看,头陀末上独开颜。堪笑衣穿瘦骨露,一肩授手搭金襕。
颂古四十首 其四
帝子游春不逐他,相邀诸姊入尸陀。死人堆里出身路,拨动烟尘见也么。灵利汉,不消多。回头踏著自家底,洞云
颂古四十首 其六
难兄难弟问来端,百衲金襕递代传。弟应兄呼成底事,免认刹竿头指天。
颂古四十首 其八
三拜勤劬雪到腰,觅心无处强相饶。神光冷地思量著,始觉春来雪自消。
颂古四十首 其七
展阵开旗便要赢,谁知御驾不亲征。把定锵旗收阵脚,直向熊峰不出兵。
颂古四十首 其九
老大不堪用,约去了还来。伸脚缩脚里,贪程启快哉。有娘生面无爷姓,趁得昙华五叶开。
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