sòng颂gǔ古sì四shí十shǒu首 qí其sān三

现代文翻译

涅槃之道本就平坦，人人皆可往来，寸步未曾亏欠，便能抵达本乡。

舍利弗那样的聪明人轻率取巧，却如同哑巴吃生姜——滋味自知却无法言说。

月上女太不按常规，不施红粉却自有风采。

连金锁般的玄关都留不住她，百尺竿头也能随心所欲地前行。

词语注释

文学赏析

这首颂古以禅宗特有的机锋语言，揭示了修行中"聪明反被聪明误"与"大巧若拙"的辩证关系。

开篇"涅槃一路同来往，寸步宁亏达本乡"便定下基调——涅槃之道本自平实，人人可至，何曾亏欠半步？然而紧接着笔锋一转，引出"鹙子黠儿轻借便，由如哑子吃生姜"的生动比喻。舍利弗智慧第一，却被诗人称为"黠儿"，因其过于机巧，反而在修行路上轻率取巧。那情景正如哑巴吃生姜——滋味只有自己知道，却说不出来。这一比喻极妙：真正的证悟体验是超越语言的，聪明人总想借机巧捷足先登，结果反而像哑巴吃姜，苦乐自知却无法传达，徒劳一场。

第三句"月上女，太无良，不涂红粉自风光"以反语写禅意。月上女本应精心打扮，却"不涂红粉"，看似"无良"（不守常规），实则天然自足。禅宗常以"本来面目"为贵，不假外求，不饰雕琢，这与世俗追求"红粉"包装的价值观形成鲜明对照。

结句"金锁玄关留不住，百尺竿头信脚行"是全诗最精彩处。"金锁玄关"象征修行中那些看似重要实则束缚人心的关隘，而真正的悟道者连这些都能超越。"百尺竿头"本是禅宗极高境界的象征，寻常修行者至此往往停滞不前，而诗人却说"信脚行"——随心所欲，继续前行。这正合禅宗"百尺竿头，更进一步"的精神，但诗人用"信脚行"三字，将那种从容自在、不滞于物的境界写得淋漓尽致。全诗语言通俗而意蕴深远，比喻生动，机锋暗藏，是宋代颂古诗中颇具代表性的作品。