师备
唐师备(?—909),俗姓陈,福建长乐人,唐代著名禅僧,法眼宗三祖,世称雪峰义存禅师法嗣,号“广南首座”。师承雪峰义存,长期住持福建泉州慈云院及闽清雪峰寺,开堂说法,门风峻烈,有“雪峰门风,如霜如雪”之誉。其禅风强调“直指人心,见性成佛”,主张不立文字、教外别传,对后世临济、云门、法眼三宗影响深远。师备一生不重经论,而以机锋接引学人,语录多载于《景德传灯录》《五灯会元》等禅宗典籍。其代表作虽无诗文传世,但禅语公案广为流传,如“雪峰三语”“广南首座”等,成为禅门重要话头。师备晚年退居雪峰寺,仍接引僧众,直至唐乾化四年(914)示寂,塔于雪峰寺侧。宋代赐号“真觉大师”。师备虽以禅僧身份著称,然其禅风与文学交融,对宋代文人禅诗影响颇深,苏轼、黄庭坚等皆曾参究其语录。其生平事迹在禅宗史中地位重要,被视为晚唐五代禅宗南岳系重要传承者之一。
代表作品
送灵云和尚颂
三十年来祇如常,叶落几回放毫光。自此一去云霄外,圆音体性应法王。)。
偈 一
三棒愚痴不思议,浩浩溶溶自打之。行来目前明明道,七颠八倒是汝机。
偈 二
用处妙理不换机,问来答得不思议。应现常闻明知友,人人自在得功稀。
偈 三
再覩道友话清源,人人问道无不全。法法恒然皆如是,四生九类体中圆。)。
颂 一
玄沙游径别,时人切须知。三冬阳气盛,六月降霜时。有语非关舌,无言切要辞。会我最后句,出世少人知。。
颂 二
奇哉一灵叟,那顿许吺吺。风起引箜篌,迷子争头凑。设使緫不是,虾蟆张大口。开口不开口,终是犯灵叟。欲识...
颂 三
万里神光顶后相,没顶之时何处望。事己成,意已休,此个从来触处周。智者聊闻猛提取,莫待须臾失却头。)。
颂 四
一二三四五,日轮正当午。可怜大丈夫,先天为心祖。)。
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