现代文翻译
万里之外的神光中显现着佛陀头顶的肉髻之相，
当你沉没至头顶之时，又能向何处仰望寻找呢。
事情已经完成，意念已经停息，这个本来面目从来无处不在、处处圆满。
有智慧的人略微听闻便能猛然提起、当下领悟，
切莫等到片刻之间便丧失性命、堕入轮回啊。
词语注释
1
顶后相:佛家语，指佛陀头顶肉髻之相，象征觉悟的圆满境界
2
没顶:淹没至头顶，此处喻指沉溺于世俗或生死轮回之中
3
聊闻:略微听闻
4
猛提取:猛然提起、顿悟
5
须臾:片刻之间
文学赏析
师备禅师的这首偈颂，以佛陀顶相为切入点，迅速转入对修行者当下处境的逼问，逻辑上形成从神圣到危急的落差。
"万里神光顶后相"一句，将肉眼难见的肉髻之相置于万里神光之中，空间尺度被极度拉伸。这种拉伸并非为了渲染庄严，而是为下一句的跌落做铺垫。当视线被引向无限远处时，第二句"没顶之时何处望"骤然收紧：沉沦之际，头顶皆没于苦海，回望后方神光的努力变得不可能。这里的转折在于，觉悟之光虽在身后且遍满万里，但若主体处于淹没状态，便丧失了"回望"的立足点。
"事己成，意已休"承接前文的无力感，给出禅宗式的解法。事情既成，无需再追；意念既休，不必更求。紧接着"从来触处周"点明佛性不在远方，而在脚下每一步、眼前每一境。这一句将前文"万里"的空间焦虑消解为"触处"的当下圆满，论证了法界圆融无需外觅。
结尾"智者聊闻猛提取，莫待须臾失却头"，语气由哲理陈述转为紧急劝诫。"猛提取"三字动作性强，暗示顿悟需要一种猛然拽回的力度，而非缓慢体认。"失却头"与首句"顶后相"形成呼应：若不及时提撕本心，不仅失去头顶的光明象征，更意味着慧命断绝。全诗通过空间远近距离的剧烈变化，以及从描述到质问再到劝诫的语气转换，呈现出禅宗修行中"迷"与"悟"仅在一念之间的紧迫性。