zhōng中lǚ吕·hóng红xiù绣xié鞋tí题huì惠shān山sì寺

现代文翻译

舌尖上每天都能品味到惠山茶的清香，眼前处处可见前人留下的诗词题咏，看着那字迹模糊的古碑和崭新的石碑。

林间的黄莺鸣叫声仿佛是传来的梵音，山崖上的翠绿苔痕点缀着僧人的禅衣，石龙雕塑口中喷出的泉水清澈甘甜。

蔡行甫的郊外居所里白露浓重香稻飘香，清风轻拂着小小的茅屋，蔡仙家的住所只隔着一条宋姑桥。

篱笆边有一道溪水环绕，门外耸立着两座青山，庭院前的两棵桧树已经生长得十分苍老。

集庆寺方丈在月桂峰前，云松掩映的小径里有清幽的禅房，用如玉般交融的茶汤洗去诗肠中的俗气。

置身如莲花般清香的世界，翻阅着古老的贝叶经文，在秋日的殿堂里聆听夜间讲经的声音。

词语注释

文学赏析

张可久的这支小令虽题为《题惠山寺》，实则是一幅极具生活气息与禅意美感的“惠山访寺图”。与一般游记散文不同，这首散曲采用了独特的复沓结构，通过三个不同的视角和场景，层层铺陈出惠山寺的清幽与雅致。

起首三句“舌底朝朝茶味，眼前处处诗题”，并未直接写寺，而是先写一种心境。惠山泉天下闻名，煮茶极佳；山间古迹众多，题咏无数。诗人将“茶”与“诗”作为入寺的引子，暗示了这并非一次匆忙的过访，而是一场风雅的文人雅集。接着“旧刻漫漶看新碑”，笔锋一转，由味觉视觉转入历史感怀。古碑字迹斑驳，新碑字迹清晰，一旧一新之间，时光流逝的沧桑感油然而生，为全曲奠定了一种深沉而静谧的基调。

第二组镜头转向自然与宗教的交融。“林莺传梵语，岩翠点禅衣，石龙喷净水。”这句是全曲最精彩的写景之笔。黄莺在枝头啼鸣，声声清脆，竟被诗人听成了僧侣诵经的梵音——这是以动衬静，更是以自然之声洗涤尘心。山崖上的翠绿苔藓或草木，仿佛点缀在僧人的禅衣之上，物我两忘，色彩清丽。最后“石龙喷净水”，既写出了惠山泉的灵动，也暗合了前文的“茶味”，泉水洗尘，亦洗诗肠。

后半部分，作者笔触更加细腻，分别描写了蔡行甫的郊居与集庆方丈的禅房。无论是“篱边一水绕，门外两山高”的隐逸之趣，还是“玉瓯水乳洗诗肠”的禅茶一味，都展现了元代文人寄情山水、向往清净的精神追求。全曲没有一句直抒胸臆的感慨，但通过对茶香、诗题、梵音、山色的白描，将惠山寺的清幽意境刻画得淋漓尽致，读来唇齿留香，余韵悠长。