sàn散jiā家cái财tiān天cì赐lǎo老shēng生ér儿·tǎng倘xiù秀cái才

现代文翻译

你富有的时候对待朋友总是花钱如流水，如今没钱了，只能苦苦央求亲戚们，"爹呀，娘啊，能不能给点钱用用？"

他们就这样嫌烦又生气。

唉，孩子啊，你也算是贫穷不忧愁、富贵不骄傲，想着经商去找点本钱，倒不如安守本分去教村学，那样也就罢了。

我特意来求伯伯、伯娘，借点本钱去做生意。

引孙这孩子啊，倒不如读书好。

伯伯，倒不如做买卖。

引孙这孩子啊，倒不如读书好。

伯伯，倒不如做买卖好。

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词语注释

文学赏析

这段文字出自元代武汉臣的杂剧《散家财天赐老生儿》，截取的是【倘秀才】这一曲牌。赏析这段文字，最见元代市井文学的鲜活与辛辣，它剥离了诗词中常见的风雅滤镜，将人情冷暖赤裸裸地摊开在读者面前。

起首一句“你有钱时待朋友每日家花花草草，你今日无钱也，索央亲眷每呵”，堪称全段最精彩的讽刺之笔。“花花草草”四字用得极妙，既写出了昔日挥金如土的轻浮，又暗喻了那种建立在金钱基础上的友谊如花草般脆弱易凋。紧接着一个“索央”，将主角落魄后低声下气、苦苦哀求的姿态刻画得入木三分。这种从“待友”到“央人”的巨大反差，正是世态炎凉的最好注脚。

随后，“爹爹，奶奶，有盘缠与些儿波”，这句白话式的呼唤极具戏剧张力。在元曲中，这种直白的乞讨往往伴随着极强的现实痛感。而亲人的反应“便这般烦烦也那恼恼”，寥寥数字，便将亲戚们的不耐烦与嫌弃写得活灵活现。这种“恼”，不是因为对方犯了大错，仅仅因为“穷”。

接着剧情转折，父亲（或长辈）对引孙说：“哎，儿也，也是你贫不忧愁富不骄……则不如依本分教些村学。”这里体现了传统儒家伦理中对于安贫乐道、恪守本分的推崇。然而，引孙的回应却充满了市井少年的狡黠与务实：“您孩儿一径的来问伯伯、伯娘，借些本钱做些买卖。”他并不打算真的去读书，而是想做生意。于是，“则不如读书好”与“则不如做买卖”这两句反复的对峙，构成了极具喜剧色彩的结尾。

这种反复咏叹的对话体，是元杂剧的典型特征。它不仅仅是语言的重复，更是两种价值观的拉扯：一方是传统的道德教化（读书），一方是现实的生存逻辑（经商）。武汉臣在此处没有给出明确的道德评判，而是让这两种声音在引孙的嬉笑怒骂中碰撞，展现了元代社会商业意识觉醒背景下，传统伦理观念受到的冲击与挑战。整段文字语言通俗泼辣，人物形象鲜明，读来如闻其声，如见其人，极具生活气息。