jiù救xiào孝zǐ子xián贤mǔ母bú不rèn认shī尸·tài太píng平mìng命

现代文翻译

您这公堂之上专门审问冤屈，来吧，我要与您这大人较量一下官府的威势。

大人啊，您落笔定案时让人神魂震荡，动刀行刑时如同雪飞霜降般酷烈。

别说棍棒打在身上有多痛，我这脊梁骨啊，绝不承认那莫须有的冤屈！

词语注释

文学赏析

这段文字出自元杂剧王仲文的《救孝子贤母不认尸》，是一折极具张力的公堂戏。作者没有着力描写血腥的刑讯过程，而是通过受刑者（孝子）之口，将公堂上的威压具象化为一种令人窒息的视觉与心理冲击。

开篇一句“则您这公庭上将人问枉”，看似是受害者对官员的质问，实则是一种绝望中的反讽。在元代杂剧中，公堂往往是黑白颠倒之地。“去来波”这一口语化的衬字，不仅调节了曲词的节奏，更透出一种市井小民面对官府时那种既恐惧又不得不强作镇定的复杂心态。

接下来的两句是全曲的高潮：“大人呵，你下笔处魂飘魄荡，刀过处雪飞霜降。”这里运用了极致的夸张与比喻。在封建法制中，“刀笔吏”象征着生杀予夺的权力。作者将冰冷的“下笔”比作令人“魂飘魄荡”的鬼魅手段，将行刑的“刀过”比作“雪飞霜降”的酷寒景象。这种修辞不仅写出了肉体的痛苦，更写出了精神的战栗——在那一刻，公堂不再是讲理的地方，而是一个充满超自然恐怖力量的刑场。雪的意象通常象征清白，但在这里，“雪飞霜降”却是用来渲染酷刑的残酷与环境的冰冷，暗示着即便有满腹冤屈，在这严酷的“霜降”之下也难以辩白。

最后一句“休道是棍棒拷伤，我这脊梁呀，与不的准伏无冤的招状！”则是情感的爆发。作者用“脊梁”这一具体的身体部位作为抗争的支点，形象地写出了人物的骨气。“休道是”三字语气决绝，表明肉体可以被打碎，但人格不能被打倒。这句唱词之所以动人，在于它超越了单纯的喊冤，上升为一种对强权暴力的无声抗议。尽管在当时的语境下，这种反抗往往以悲剧收场，但这种“不招”的姿态，正是中国传统戏曲中歌颂“孝义”与“刚烈”的核心所在。

整段曲词语言本色当行，既有文言的凝练，又有口语的生动，完美契合了元杂剧“雅俗共赏”的艺术特征。