táo桃huā花nǚ女pò破fǎ法jià嫁zhōu周gōng公·shí石liú榴huā花

现代文翻译

今天是迎接新娘举办酒席的时候，我却反而准备好了丧事的宴席和诀别的酒杯。

难道还要去祭拜祖先，打出那面象征丧事的豹皮旌旗吗？你倒是狠心得很。

竟然耍弄这样阴险狡诈的心机。

娶进新媳妇本指望结为美好的配偶，共度百年和谐夫妻生活。

为什么还没成亲就先使出了这暗藏杀机的计谋，早该想到老实善良的人容易受人欺凌。

词语注释

文学赏析

这支《石榴花》出自王晔杂剧《桃花女破法嫁周公》，是剧中周公旦（即周王）一角的唱词。在元代文人眼中，周公旦是“文王师、武王佐”，圣人贤相，但在王晔笔下，这位圣贤却犯了一个致命的错误：迷信。这首曲子通过周公旦的心理独白，揭示了他在婚礼前因迷信桃花女（实为破法者）的预言而产生的极度恐惧与阴暗心理。

曲中最具讽刺意味的是开篇的“倒准备著长休饭、永别杯”。诗人用“长休饭”（丧宴）和“永别杯”（诀别酒）来代指丧事，将喜庆的婚礼与阴森的葬礼并置，这种反差强烈的意象运用，生动地刻画了周公旦当时视婚姻为死兆的荒谬心态。他不仅恐惧，甚至已经准备好了丧仪中的“豹纛旗”，这种未卜先知的“准备”，将恐惧推向了极端，也暴露了他作为统治者的多疑与残忍——“你畅好是下的”，这句话既是自责也是对他人的警告，语气中透着一股狠劲。

随后，唱词转而揭露幕后黑手：“使这般狡幸心机”。这里的“狡幸”二字，精准地指向了桃花女的“破法”手段，暗示即便桃花女是来破除邪法的，但在周公旦眼中，她也是利用人心弱点、操纵局势的阴谋家。最后两句“怎么未成亲先使这拖刀计，早难道人善得人欺”，是全曲的情感爆发点。周公旦自诩为“善人”（圣人），认为自己被算计、被欺骗，这种自恋式的委屈感极具喜剧色彩。他不知道的是，所谓的“破法”恰恰是因为他心中的“法”（迷信与恶念）在作祟。王晔通过这段唱词，没有直接批判迷信，而是让周公旦自己在恐惧与愤怒中暴露其人格缺陷：一个被恐惧吞噬的圣人，其道德光环已然破碎，只剩下一个多疑、狭隘、甚至愿意使用“拖刀计”报复的世俗统治者形象。这种对经典人物的“去神圣化”处理，正是元杂剧讽刺艺术的精华所在。