wǔ五shā煞·fàn饭yǐ已shú熟，shuì睡zhèng正hān酣，jǐn尽tā他shì世wèi味wú无rú如dàn淡。shī诗náng囊jīng经juàn卷suí随lí藜zhàng杖，cāng苍mù木huáng黄jīng菁mǎn满

现代文翻译

药篮。

回头一笑，手里拍打着青钱（或击打拍板），头上戴着黑色的帽子，身上穿着蓝色的衣衫。

词语注释

文学赏析

这首元曲小令《五煞·饭已熟，睡正酣，尽他世味无如淡。诗囊经卷随藜杖，苍木黄菁满药篮》以极简的笔触勾勒出元代文人隐逸生活的真实切片。全篇摒弃了宏大的叙事框架，转而通过“饭”、“睡”、“诗囊”、“藜杖”等日常物象的并置，构建出一种从生理满足到精神自足的生活图景。

起首“饭已熟，睡正酣”，直陈生活常态。在元代文人普遍面临仕途困顿或主动选择避世的背景下，作者将“按时进食”与“安稳睡眠”置于价值序列的顶端。这种对基础生理需求的肯定，并非单纯的慵懒，而是对世俗功利追求的有意剥离。“尽他世味无如淡”紧随其后，将前文的日常状态升华为一种哲学判断。“淡”在此处并非指味道的寡薄，而是指褪去官场倾轧与名利羁绊后，生命回归本真的状态。因为唯有在“淡”的心境中，人才能从“世味”的沉重负荷中解脱出来，获得真正的安宁。

随后，“诗囊经卷随藜杖，苍木黄菁满药篮”两句，通过具体的行旅装备与采集物产，具象化了这种隐逸生活。诗人拄着藜杖，携带诗囊与经卷，表明其精神世界依然依托于文学与经典，并未因隐居而废弃修养。而“苍木黄菁满药篮”则进一步描绘了其物质来源：药篮中盛装的是山野间的草木菜蔬，而非金玉珍馐。这一细节有力地支撑了前文“淡”的主张——因为物质上的自给自足与自然共生，使得精神层面的超脱具备了现实基础。这种对自然物产的珍视，将隐逸生活从抽象的概念拉回了充满烟火气的现实场景。

整首小令没有使用生僻典故或华丽辞藻，而是通过“饭”、“睡”、“诗囊”、“藜杖”、“药篮”等意象的层层叠加，完成了从身体安顿到精神自由、再到物质自足的逻辑闭环。它不依赖夸张的情感宣泄，而是以平实的叙述，展现了元代散曲特有的质朴与真淳，确立了“淡”作为隐逸生活核心价值的审美基调。