lǐ李tài太bái白biǎn贬yè夜láng郎·èr二shā煞

现代文翻译

拿起纸笔，将这一切都标定为确凿的事实，好让这刁钻刻薄的世道被千年万古所传颂。

回头看看，书里虽有‘颜如玉’的美梦，但路上的行人嘴里，口碑胜过石碑的传言早已变了味。

你们这些后辈啊，现在后悔已经太晚了，还是像陶渊明那样归去吧。

词语注释

文学赏析

这支曲子是元杂剧《李太白贬夜郎》中的【二煞】套数，作者王伯成借李白之口，抒发了仕途险恶、人心难测的愤懑与决绝。

起首一句“拈起纸笔，标是实”，动作极轻，分量却极重。李白一生以诗笔傲视王侯，此时却要将这生花妙笔作为呈堂证供，将满腔冤屈“标是实”。这不仅是自辩，更是对那个颠倒黑白时代的血泪控诉。“教千年万古传刁：世”一句（注：“刁：世”据传应为“刁恶”或“刁钻”之误），直斥世道之刁钻刻薄。诗人深知，自己这一遭贬谪，或许会被后世解读为“才高招嫉”，但他更痛心的是当下的世风日下——才华成了罪证，狂放成了死罪。

接下来的两句对仗工整，却充满了辛辣的反讽与苍凉的对比。“看了书中有女颜如玉”，这是对传统读书人“学而优则仕”梦想的回顾。昔日以为金榜题名便能得美人相伴、享荣华富贵，如今看来，那不过是镜花水月。“路上行人口胜碑”，这句化用民间俗语，意指百姓心中的口碑比石碑更长久。然而，在这支曲子里，这句俗语被置于一个极度悲剧的语境中：李白满腹经纶，却落得个流放夜郎的下场，路人的议论纷纷，究竟是在歌颂他的才华，还是在嘲笑他的落魄？这种“名”与“实”的巨大落差，构成了全曲最沉痛的张力。

最后三句“儿曹辈，悔之晚矣，归去来兮”，语气陡转，从悲愤转为决绝。他唤着身后的晚辈或世人，宣告自己的后悔已晚，也宣告了对官场的彻底告别。这里的“归去来兮”，既是向陶渊明精神的致敬，也是对自己政治生命的死刑宣判。王伯成在此处没有选择一味地哭诉冤屈，而是通过李白之口，完成了一次精神上的自我放逐与救赎。全曲语言通俗如话，却在平铺直叙中藏着千钧之力，读来令人唏嘘不已。