yāo幺piān篇·yī一jīn襟xiāo潇sǎ洒duō多qíng情xìng兴，jiǔ久yǐ已hòu后tuì蜕gǔ骨chāo超xíng形。lòu漏jiàn渐cán残，rén人chū初jìng静，diāo雕lán栏dú独píng凭，

现代文翻译

满襟都是潇洒的情致，许久以来精神已如蜕去凡骨般超脱形骸。

夜间的漏壶声渐渐滴尽，四周的人声也刚刚安静下来。

独自倚靠着雕刻精美的栏杆。

挥动衣袖，呼唤着西方的长庚星。

词语注释

文学赏析

这首小令虽仅寥寥数语，却极具张力与画面感，堪称元人散曲中“以少胜多”的佳作。要读懂这最后的一挥手，必须先看清前文铺陈的底色。

起首两句“一襟潇洒多情兴，久已后蜕骨超形”，定下了全篇的精神基调。“潇洒”二字写意态，“多情”二字写内心，看似矛盾，实则统一——正因为对世间万物有着深切的感知（多情），才能超越世俗的羁绊，达到一种精神上的解脱（蜕骨超形）。这里的“久已后”三字极耐人寻味，暗示这种超脱并非一时兴起，而是历经沧桑后的彻悟。诗人仿佛一位修道者，洗净了尘世的铅华，身心俱轻。

接着，“漏渐残，人初静，雕栏独凭”，笔锋一转，从内心的玄想落入具体的时空场景。夜漏将尽，万籁俱寂，唯有诗人独自倚靠在精美的栏杆上。这一联营造了一种极致的孤独感与清冷感。“独凭”二字，写出了诗人与周遭环境的疏离。在这样一个万籁俱寂、无人打扰的时刻，诗人的精神世界反而达到了最饱满的状态。他不再是那个被世俗捆绑的凡人，而是一个独立的、清醒的观察者。

正是在这样的背景下，最后一句“挥手唤长庚”如惊雷乍响，却又行云流水般自然。长庚星即启明星，是黎明前的第一颗亮星。诗人为什么要“唤”它？是因为长夜漫漫，他渴盼光明吗？还是因为他与天上的星辰有着某种神秘的共鸣？

这个“唤”字是全曲的诗眼。古人常言“举杯邀明月”，那是李白的浪漫；而此处诗人“挥手唤长庚”，则多了一份洒脱与豪气。他不需要酒，也不需要过多的言语，只是随手一挥，便仿佛与天上的星辰通了音讯。这一动作，既是对孤独的最高级反抗——既然世人皆睡我独醒，我便与星辰为伴；也是一种精神升华的象征——通过这一挥手，诗人彻底摆脱了肉身的束缚，达到了“蜕骨超形”的境界。

整首曲子由虚入实，再由实归虚。前文写心境之超脱，中段写处境之清冷，结尾以动作收束，余韵悠长。汤舜民作为元末明初的曲家，其作品往往带有浓厚的隐逸色彩与旷达情怀。这首小令没有过多的辞藻堆砌，却通过“独凭”与“唤星”两个极具画面感的细节，塑造了一位遗世独立、精神高洁的隐士形象。读来只觉襟怀洒落，如清风拂面，令人神往。