liáng梁zhōu州·yún云qù去yě也shān山róng容tuǒ妥tiē贴，yún云lái来yě也shān山sè色mó模hu糊。zhēn真nǎi乃shì是yī一shēng声dù杜yǔ宇bù不zhī知chù处。qīng青yǐn隐

现代文翻译

云雾朦胧中，我恍惚以为那是西岳华山，白茫茫的一片让我错把它当成了蓬莱仙岛。

黑沉沉的云气让人分不清南北吴越之地，绿油油的山峦绵延不绝让人辨不出衡山与庐山。

云彩连着山峰，远近互相追逐；山峰连着云彩，上下彼此接续不断。

你可知道，这景象能让陆士衡酝酿出绝妙文章，让王摩诘将其珍藏于肺腑之中，让狄仁杰引逗出无尽的叹息。

我这老夫啊，不禁要问一声道理何在。

既然思念亲人就应当去寻找亲人，但又畏惧路途险峻、害怕旅途劳苦。

于是只好把这云山景色画成图画，至于这样是否符合常理，我也顾不得那么多了。

词语注释

文学赏析

汤舜民此曲以铺陈云山变幻起笔，开篇“隐浑疑太华，白漫漫错认蓬壶”，将眼前迷蒙山色与西岳华山、海上蓬莱并置。“疑”与“错认”二字，精准捕捉了云雾遮蔽下视觉上的真假难辨，为后文色彩对比铺垫。紧接着“黑黯黯难分吴越，绿迢迢不辩衡庐”，以“黑”与“绿”、“难分”与“不辩”构成强烈反差，云霭之浓重与山峦之绵延在空间上相互挤压，模糊了地理界限。

“云连山远近相逐，山连云上下相续”一句，运用顶真修辞，使云与山在句式上首尾相连，视觉上形成纠缠往复的动态循环。“相逐”赋予静止山川以流动感，“相续”则强化了空间上的无尽延伸。这种回环往复的句式结构，本身即模拟了云山交织、连绵不绝的视觉体验。

曲意转折处，作者连用三人典故：“可知道陆士衡酝酿做文章，王摩诘收拾在肺腑，狄仁杰迤逗出嗟吁。”陆机作文需酝酿，王维作画需胸有丘壑，狄仁杰字怀英，唐代名相，此处借指引发思乡之情的人物。三者并列，并非单纯赞美景色壮丽，而是通过文人创作前的心理积淀（酝酿、收拾）与情感触发（迤逗出嗟吁），暗示眼前云山已超越普通景物，成为激发创作冲动与情感共鸣的媒介。“迤逗”一词，生动刻画出景物对心绪的撩拨作用。

结尾“既思亲便索寻亲去，愁险峻惮劳苦。却把云山写作图，于理何知。”笔锋陡转，从宏大的云山描写跌入具体的思亲之愁。因畏惧路途险峻劳苦，无法亲身寻亲，遂将云山绘作图卷以寄深情。“于理何知”并非深沉的内敛或无奈的自我宽慰，而是元曲特有的直白诙谐与自嘲——明知将画图当作寻亲替代品在情理上不通，却仍执意为之。这种看似不合逻辑的举动，反而更真实地呈现出人在现实阻隔前，以艺术形式寄托情感的执着与无奈。全曲由景及情，由虚入实，语言铺张扬厉而不失自然，典故运用紧扣心境变化，最终落脚于直白的情感宣泄，体现了元曲通俗真挚的艺术特色。