liáng梁zhōu州·tú图dé得xiē些fēng风yuè月qíng情cháng长zhān沾fèi肺fǔ腑，yíng赢de得xiē些shì是fēi非chén尘bú不dào到jīn襟jū裾。fēn分míng明jì记de得jīng经xíng行chù处。

现代文翻译

脚踏苍梧山让飞翔的彩凤都为之惊飞，手扣扶桑树让太阳都为之震颤，登上雁荡山惊动了潜伏的木客，涉水过龙门长啸唤起了水神天吴。

这又不比那在风中悠悠飘荡的一叶黄芦扁舟，也不比那轻飘飘跨着两只野鸭渡水的样子。

散漫自在就像李元贞在松荫下放下功名利禄，逍遥快乐就像赵师雄在梅花下开樽起舞，空旷洒脱就像淳于棼在槐树洞里建房安居。

任凭那五湖四海的水域如何广阔无边。

钓竿高高举起直接拂过了珊瑚树，眼前天地辽阔渺茫仿佛没有尽头之路。

一头撞进仙翁居住的白玉壶中，分不清那里究竟是紫府还是清都。

词语注释

文学赏析

这首散曲以极其夸张的想象和密集的典故，勾勒出一幅超脱尘世、游历仙境的壮丽图景。开篇四句“蹑苍梧冲飞彩凤……涉龙门啸起天吴”，连用四个动词——“蹑”、“扣”、“登”、“涉”，气势磅礴，将读者的视线从苍梧引向扶桑，再至雁宕、龙门。诗人并非在写实，而是在写意，他脚踏神鸟，手撼金乌，惊动水神，这种对天地万物的掌控感，瞬间建立起一种凌驾于世俗之上的崇高姿态。

紧接着，作者通过一组排比典故，将这种逍遥具象化。“散诞似李元贞”、“逍遥似赵师雄”、“廓落似淳于棼”，这三个典故分别代表了隐逸、浪漫与梦幻三种不同的精神境界。李玄贞的干禄求名在松阴下化为散诞，赵师雄的梅花醉舞成就了逍遥，淳于棼的槐安一梦则化作廓落的安居。汤舜民在此巧妙地借古人之酒杯，浇自己之块垒，表达了一种对功名利禄的彻底解构和对精神自由的极致追求。

全曲最精彩处在于结尾的“撞入仙翁白玉壶，知他是紫府也那清都”。这一“撞”字，极具张力，打破了前文铺陈的从容不迫，将那种对未知仙界的向往推向高潮。诗人不再满足于旁观或漫步，而是以一种决绝的姿态，一头撞进那个晶莹剔透的“白玉壶”世界。至于那是紫府还是清都，已不再重要，重要的是那份超越现实束缚、直抵心灵深处的自由与纯净。整首曲子辞藻华丽而不堆砌，意境开阔而深远，是元代散曲中不可多得的佳作。