wěi尾shēng声·jì既bù不zhù著zhū珠lián帘cuì翠mù幕shēn深zhē遮bì闭，yě也xiāo消de得xiù绣kǎn槛diāo雕lán栏jǐn谨hù护chí持，shì试yǔ与zhī知yīn音xì细lùn论yì议。

现代文翻译

你只想着在笔尖上题诗写字，用眼皮去细细爱惜，那除非是把它们画进明窗下的画幅里才能永久留存。

赠送给草圣的笔，仿佛是汇聚了天地造化凝聚成的赤兔毫，墨水像是挽尽了沧海之水才磨出这漆黑的乌龙墨。

灿烂的日月光辉在如玉般的纸笺上摇曳闪烁，紫端石砚仿佛正吞吐着烟云，香气浓郁得透彻人心。

这四件宝物清奇脱俗，潇洒地陈列在书香弥漫的书斋内，风流地安放在绣有莲花的帷帐底。

心中念念不忘那孜孜不倦的永字八法与笔法口诀，意念悬悬地关注着汉字的六种造字体例。

词语注释

文学赏析

这支元曲虽名为“尾声”，实则是一篇对文房四宝的深情礼赞，也是对文人清雅生活的极致描摹。作者汤舜民以极尽铺陈的笔法，将笔墨纸砚赋予了生命与神性。

起首两句“恁待要笔尖上品题，眼皮上爱惜，则除是描入明窗画图里”，直白而俏皮地指出了这四样宝贝的珍贵——凡夫俗子只能在纸上题字、眼中观赏，唯有将其绘入画中，才能超越时空，成为永恒的艺术品。这是一种对物质载体的超越，也是对艺术生命力的肯定。

接下来的三句是全曲最精彩的华彩段落，运用了极致的夸张与比喻修辞。“赠草圣括造化攒成赤免毫，挽沧溟磨彻乌龙墨”，作者想象这毛笔的毫尖仿佛是从造化自然中搜集而来，珍贵如赤兔马的毫毛；而那墨锭，则是用尽沧海之水研磨而成，黑亮深邃如乌龙潜渊。这里，“赤免”与“乌龙”不仅写出了材质的非凡，更在视觉上形成了红黑相映、刚柔并济的美感。紧接着写纸与砚：“灿日月光摇玉版笺，吐烟云香彻紫英石”。日光月光在洁白如玉的纸张上摇曳生辉，而紫端石砚中似乎正吞吐着烟云，香气浓郁得能穿透石质。这一联将视觉的光影与嗅觉的幽香交织在一起，化静为动，把死物写活了。

随后，“四宝清奇，潇洒芸窗内，风流莲帐底”，点明了这些器物最终的去向——它们不是供人炫耀的玩物，而是安放在清净的书斋与雅室之中。最后一句“念孜孜八法八诀，意悬悬六书六体”，则将视角从器物转向了人的精神活动。在如此精良的工具面前，书法家们日夜钻研笔法结构，心系汉字本源。整首曲子由物及人，由形入神，既写出了文房四宝的“清奇潇洒”，也写出了文人治学的“孜孜悬悬”，格调高雅，趣味盎然。