liáng梁zhōu州·chóu愁shèn甚me么fù负guō郭tián田wú无èr二qǐng顷，xǐ喜de的shì是yī依shān山wū屋yǒu有sān三jiān间。yì一huí回tóu头wàn万shì事dōu都shū疏lǎn懒。

现代文翻译

绿蚁般的新酒浇平了胸中郁结的不平之气，紫鸾箫的清音吹散了心头的万千愁烦。

常年吃着切碎的腌菜涵养了脾胃，日日食用青精饭定能留住青春的容颜。

江岸天风将头上的乌帽吹得翻飞，拂去衣袖上的尘埃显得斑驳而自在。

比起那骑鹤的仙人不乘飞轮，比起那隐居高士不挂官牌，比起那壶中老翁不炼金丹。

既然得到了清闲，就姑且享受这份清闲吧。

大概是以东汉庞德公那样的隐者为榜样，从而彻底摆脱了世间的是非祸患。

恰似高高枕在昆仑山顶俯视人间，看那红尘滚滚不过是人海的波澜起伏。

词语注释

文学赏析

元人汤舜民之《梁州·愁甚么负郭田无二顷，喜的是依山屋有三间。一回头万事都疏懒》，乃散曲中抒写隐逸情怀之佳作。此曲虽短，却以极简之笔墨，勾勒出元代文人在乱世或仕途失意后，由焦虑转向自足、由进取转为疏懒的心路历程，展现了独特的生存哲学与审美情趣。

曲之开篇，“愁甚么负郭田无二顷”，直陈世人常有的物质焦虑。“负郭”指靠近城郭之良田，古代以拥有良田万顷为富庶象征；“二顷”虽非巨富，亦属小康之基。作者以反问语气“愁甚么”起笔，并非真的拥有二顷良田而无需忧愁，而是刻意消解这种世俗标准下的匮乏感。紧接着，“喜的是依山屋有三间”，笔锋一转，从对土地的渴望转向对栖身之所的满足。“依山”二字，点出居所之环境清幽，远离尘嚣；“三间”虽狭小，却足以安身立命。此处之“喜”，并非源于物质的丰盈，而是源于对现有条件的接纳与知足。通过“负郭田无二顷”与“依山屋有三间”的对比，作者构建了一种新的价值坐标系：在物质匮乏面前，精神的安宁与居住的自然更为珍贵。这种对比并非简单的贫富之分，而是两种生活态度的碰撞——前者代表世俗对财富的追逐，后者代表文人回归本真、安贫乐道的选择。

“一回头万事都疏懒”，结句以时间之瞬息与心态之转变相呼应。“一回头”既指时间的短暂流逝，也暗示世事变迁之无常。在经历了前文对物质得失的思考后，作者最终得出“万事都疏懒”的结论。此处的“疏懒”，绝非懒惰懈怠之意，而是一种主动的心理调适与生活态度。它意味着切断对功名利禄的过度执着，放下对外在评价的在意，转而追求内心的平静与自由。这种“疏懒”，是对前文“愁”与“喜”的超越，是一种历经思考后的淡然与通透。它将个人的生活体验升华为一种普遍的人生智慧：在无法改变外部环境时，调整内心状态，以简朴自然的方式安顿身心。

全曲语言质朴自然，不事雕琢，却意蕴深远。作者未用华丽辞藻，亦未引用复杂典故，仅以“田”、“屋”、“疏懒”等日常意象，便生动地传达了隐逸生活的真谛。这种白描手法，使得作品更具亲和力与感染力，让读者能够直观地感受到作者在简朴生活中找到的精神慰藉。同时，曲中蕴含的哲理，也引发了人们对现代生活中物质与精神关系的思考：在追求物质富足的同时，是否也应关注内心的宁静与自由？

综上所述，汤舜民此曲以简驭繁，通过对比与转折，展现了元代文人在特定历史背景下，对生活方式的重新审视与精神世界的自我构建。它不仅是一首抒发个人情感的散曲，更是一篇关于如何在困境中寻找内心平衡的哲学短文，具有深刻的现实意义与文学价值。