yú余yīn音·gē歌zhōng钟dào到chù处xié携huān欢yuē约，wǔ舞xiù袖piāo飘shí时yā压shàn善cái才，bó博de得gè个néng能shì是de的míng名ér儿zì自duō多lài赖。zài再

现代文翻译

不要再沉迷于花天酒地的声色享乐，也千万别再去沾染世俗的污垢尘埃。

他本来就是那位从南海赶来，专门拯救世间苦难的观音菩萨。

词语注释

文学赏析

沈禧的这支《余音》以市井白描手法，勾勒出元代艺人游走街巷、凭技立身的生存实态。全篇摒弃宗教劝诫与出世情怀，紧扣“歌钟”、“舞袖”、“名儿”等世俗意象，层层递进地呈现了一幅艺人以艺谋生、博取声名的生动画面。

起笔“歌钟到处携欢约”，写艺人们携带乐器游走于街巷酒肆之间。“到处”二字点出演出场所的流动性与普及性，“携欢约”则将音乐活动与人际交往中的欢聚时刻绑定，表明歌声钟韵是促成社交愉悦的直接媒介。此处不写乐曲之高雅，而写其作为社交纽带的作用，凸显了艺术在民间生活中的实用价值。

次句“舞袖飘时压善才”，聚焦于舞蹈表演环节。“舞袖飘时”以动态视觉形象呈现舞者身姿的轻盈与连贯；“压”字极具张力，意为压倒、胜过，“善才”指代技艺精湛的同行或观众。此句通过竞技性的对比，直接肯定了表演者的高超水准，反映出当时演艺市场竞争激烈，唯有真才实学方能立足的社会现实。

结句“博得个能是的名儿自多赖”，揭示了表演的最终目的与社会反馈。“博得”一词道出了名声获取的过程性与主动性；“能是的名儿”即“本事过硬的名声”，强调声誉建立在真实技艺之上；“自多赖”则进一步说明这种名声带来的实际利益——依靠自身技艺获得丰厚的经济回报或社会依赖。整句语言直白，将艺术成就与物质回报直接挂钩，毫不掩饰地展现了元代市民阶层对职业成功和世俗价值的认可。

全曲以通俗晓畅的语言，如实记录了当时娱乐业的繁荣景象及艺人的生存状态，体现了元散曲关注世俗生活、语言贴近口语的典型特征。

译文：

歌声钟韵所到之处，皆有人携来欢聚之约；舞袖飘动之时，技艺之高超足以压倒同行善才。正是凭借这般过硬的本事，才赢得了响当当的名声，并从中获得了丰厚的依靠与回报。