liáng梁zhōu州·qiě且xiū休shuō说táng唐shí时rén仁jié杰zhuān专qián前měi美，shuí谁zhī知dào道jìn晋dài代zhāng张hàn翰yǒu有yuǎn远sūn孙。jiā家jū居jī积zǔ祖sōng松líng陵yǐn隐。

现代文翻译

双亲都已离去，只留下一丝哀思还在心中存留。

既已归于黄泉之下，望断了那漫天的白云也寻不到归处。

我见那云雾卷舒，碰上岩石便生出寸寸的湿气，我见那云气变幻，化作龙形从厚土大地上涌出。

云气涌来时好叫它搅断我柔弱的肠子，云气聚集处好叫它结成愁云的阵势，云气飘散时好叫它把我的神魂也吹得飘忽零落。

泪水印痕，早已沾满了方巾。

恨自己没有丰满的羽翼能够飞升上去（去探望亲人），越是细细思忖越感到愁闷难解。

怎样才能让已故的父母灵魂重返肉身，好让我报答那深深的恩泽啊。

词语注释

文学赏析

这首元曲《梁州》以极其决绝的笔法，书写了丧亲之后的哀痛与对阴阳两隔的绝望。曲中最精采、最具震撼力的是第四句：“云来时好著我搅断柔肠，云聚处好著我结愁成阵，云飞时好著我飘散心神”。这里运用了排比与拟人的手法，将“云”这一自然意象完全主观化、情绪化。在诗人眼中，云的三种状态不再是客观的物理现象，而是直接作用于自身的心理刑具。云来“搅断”，云聚“结愁”，云飞“飘散”，这种将天象与内心痛苦直接因果连接的写法，比直抒胸臆更为深切，因为痛苦已经强烈到扭曲了视觉感知。

再结合曲中提及的背景，作者自称“晋代张翰有远孙”，并言“家居积祖松陵隐”，可知其家世为江南名士隐逸一脉，本应享有魏晋风度般的洒脱。然而前三句提及“唐时仁杰专前美”与“晋代张翰有远孙”，实为一种反讽或自况：无论家族渊源多么深远显赫，在“双亲沦殁”的绝对悲痛面前，一切门第、功名都显得苍白无力。“既归黄壤，望断白云”一句，将空间的距离（黄壤与白云）极度拉伸，表现出生者与死者在空间上的彻底隔绝。整首曲子的情感走向是从对自我家世、过往隐逸身份的回顾，瞬间坠入丧亲后无法自拔的绝望泥沼，最后一句“怎得吾亲更返魂”更是直白地喊出了超越生死的诉求，体现了元代散曲在表现个人悲剧时那种不加掩饰、直抵人心的粗粝感与真实性。