jìn晋táo陶mǔ母jiǎn剪fà发dài待bīn宾·què鹊tà踏zhī枝

现代文翻译

你一心想要去参加那美好的宴席，痛快地畅饮；可我们如今家里没米没柴，真是两手空空一无所有。

你不去学习汉朝贾谊那样进献安邦定国的万言长策，却只想效仿刘伶那样整日烂醉如休。

词语注释

文学赏析

秦简夫的这支小令，虽题为《晋陶母剪发待宾》，但文本内容却聚焦于一种极度窘迫下的生活抉择与精神冲突。开篇“你则待要赴佳筵，倒金船”，刻画了一个渴望通过宴饮交际来改变现状的急切形象；然而紧接着的“咱如今少米无柴，赤手空拳”如冷水浇头，瞬间将读者拉回粗粝的现实。这种由虚入实、由奢入俭的强烈反差，极具戏剧张力。

后半部分“你不学汉贾谊献长策万言，你则待学刘伶般烂醉十年”，是全曲的思想核心。作者在此处运用了巧妙的对比修辞：一边是贾谊的“长策万言”，象征着儒家传统的建功立业、经世致用；另一边是刘伶的“烂醉十年”，代表着道家式的避世逍遥甚至颓废沉沦。在“少米无柴”的绝境下，诗人敏锐地指出，当物质基础彻底崩塌时，那些宏大的政治抱负（贾谊式）往往显得苍白无力，而彻底的放纵与逃避（刘伶式）反而成了一种看似合理的选择。

这一转折不仅是对人物心理的精准剖析，更是对元代文人普遍困境的隐喻。在科举废弛、仕途无门的年代，许多文人面临着“学而优则仕”理想的幻灭。这里的“不学”与“则待学”，并非简单的道德评判，而是一种无奈的现实妥协——既然无法像贾谊那样指点江山，不如像刘伶一样在酒精中寻求片刻的解脱。全曲语言通俗泼辣，节奏急促，如同两段对话的交锋，生动地展现了人在生存危机面前的挣扎与异化。