jìn晋táo陶mǔ母jiǎn剪fà发dài待bīn宾·jì寄shēng生cǎo草

现代文翻译

你只想借着那容易让人醉倒的酒喝上它半碗，拿着写好的诗篇去拜见那些权贵人并赠送给他们。

只要你肯去请求，就不离不弃地跟着他转悠，碰到你就装出点头哈腰、长揖作揖的殷勤模样，到了后来反倒夸耀你那副虚伪的体面让人受不了。

看你这一副死皮赖脸、像狗皮一样紧紧缠住谢家楼的风月场，什么时候才能看到清白的布衣之士登上那金碧辉煌的朝廷大殿！

词语注释

文学赏析

这支曲子出自元代秦简夫的《晋陶母剪发待宾》，是一首极具讽刺意味的【寄生草】。作者借剧中人之口，辛辣地嘲弄了那些为了仕途功名而卑躬屈膝、攀附权贵的读书人。

作品开篇即切入具体行为：“你则待扶头酒寻半碗，谒人诗赠几篇，唱喏谢家楼。”这三句通过动作白描，勾勒出一种市侩的社交图景。这些所谓的文人，整日里想的不是经世济民，而是端着酒杯装作微醺的样子（扶头酒），去结交权贵；手里拿着几首精心雕琢的诗文，四处献媚；在歌楼酒肆中点头哈腰、赔笑奉承。“寻”字写出了那种刻意营造氛围、强求机会的心态，而“唱喏”这一细节，则将文人面对权贵时卑微顺从的姿态具象化，无需额外修饰，其猥琐之态已跃然纸上。

结句“则你这拖狗皮缠定这谢家楼，几时得布衣人走上黄金殿！”是全曲讽刺力度最强之处。作者用了元代特有的俚语“拖狗皮”，将那些死皮赖脸纠缠于风月场所或权贵门庭的读书人比作缠人的皮肉，极具侮辱性却又无比贴切。“谢家楼”代指风月场或豪门府邸，暗示他们沉溺其中，忘乎所以。而最后一句“几时得布衣人走上黄金殿”，则是对当时社会现实的深刻批判。在金碧辉煌的宫殿（象征朝廷高位）前，真正清白自守的布衣之士却难以出头，而那些只会摇尾乞怜之徒却混得风生水起。这种强烈的对比，不仅表达了对世风日下的愤懑，更揭示了元代科举废弛、仕进无门的时代悲剧。

全曲语言通俗泼辣，不避俚语，却字字如刀，把那些伪君子的画皮撕得粉碎，读来令人痛快淋漓。