jìn晋táo陶mǔ母jiǎn剪fà发dài待bīn宾·jīn金zhǎn盏ér儿

现代文翻译

"钱"字是由金字旁加上一个"戋"字组成的，"信"字是由单人旁加上一个"言"字组成的。

守信合乎道义就不会因钱财招来怨恨，一个人既要有钱更要有信义，这两件事自古以来都在流传。

那个有钱的人，就像西晋富豪石崇一样富有。

那个有信义的人，就像东汉贤士范丹一样清高。

你要常常牢记孔夫子教诲的做人要有信义，把信义高高抬起吧！不要再去贪恋那让肚子都撑破的邓通式的金钱了！

词语注释

文学赏析

这支小令虽出自元代秦简夫之手，却借古讽今，直指人心。开篇从“钱”与“信”两个汉字的字形拆解起笔，“大金傍戋”与“立人边言”，看似是在进行文字游戏或识字教学，实则是为后文的道德评判搭建舞台。将“钱”归于金戈，将“信”系于人言，暗示了金钱的世俗属性与信义的道德属性。

紧接着，作者笔锋一转，引用了儒家经典《论语》中“信近于义”的思想，提出“有钱可更有信”的核心价值观。在元代社会金钱至上、世风日下的背景下，这种论调显得尤为振聋发聩。为了具象化这一抽象的道德标准，作者巧妙地运用了两个极具代表性的历史典故进行对比：一个是西晋的巨富石崇，一个是东汉的清贫贤士范丹。

“这一个有钱的石崇般富”与“这一个有信的范丹贤”，两句对仗工整，画面感极强。石崇之富，富可敌国，但他最终落得身首异处的下场；范丹之贫，箪食瓢饮，但他安贫乐道，留下了千古美名。作者在此处并未直接否定财富，而是通过“石崇”与“范丹”这两个符号，揭示了财富若无信义支撑，终将招致怨恨与灾祸；而贫穷若能坚守信义，则能赢得尊严与传颂。

最后一句是全曲的点睛之笔：“你常存著立身夫子信，抬了者！休恋这转肚邓通钱！”作者呼唤世人要像孔夫子那样把“信”作为立身之本，高高抬起那被轻视的信义，而不要像邓通一样，把肚子都撑破了去贪恋那带不来安宁的金钱。这里的“抬了者”用得极妙，一个“抬”字，写出了信义在当今世道中被压抑的现状，也表达了作者渴望重树道德标杆的急切心情。整支曲子语言通俗如话，却立意高远，在寥寥数语间完成了对金钱观的深刻反思，是一篇不可多得的劝世佳作。