dōng东táng堂lǎo老quàn劝pò破jiā家zǐ子dì弟·jì寄shēng生cǎo草

现代文翻译

我为什么一遍又一遍地苦口婆心地劝告、反复叮嘱，因为你身上已经埋下了招致灾祸的种子和苗头。

你狠心抛弃了家里那位虽然相貌平平却是持家之宝的发妻，却去挑逗招惹那些风骚放荡的青楼女子。

哎！孩子啊！这正是你自己白白作践，将穷苦人家好不容易积攒下的家产挥霍一空。

你现在只想着倚靠在琵琶旁听那悦耳的[桂枝香]曲子，但你迟早要扔掉打竹板的摇槌，去学那行乞的[莲花落]。

词语注释

文学赏析

这支《寄生草》出自元代秦简夫的杂剧《东堂老劝破家子弟》，是剧中主角东堂老面对好友遗孤扬州瘦抛弃祖业、沉迷声色而发出的痛心疾首之语。与一般文人散曲的清丽雅致不同，这支曲子充满了市井生活的粗粝感与辛辣味，语言泼辣直白，极具舞台张力。

全曲最精彩之处在于其强烈的对比修辞与极具穿透力的世俗洞察。起首两句“叮咛劝、叮咛道”与“有祸根、有祸苗”，以近乎唠叨的口吻开篇，生动刻画出一位长辈对晚辈无可救药的焦急。紧接着，作者用了一组极具元代话本特色的俚俗意象：“丑妇家中宝”与“美女家生哨”。这里的“丑妇”并非真的丑陋，而是象征着糟糠之妻与持家的安稳；“家生哨”则指妓女或歌姬。诗人直指破家子弟为了追求感官刺激，竟然将结发妻子弃如敝履，这种对人性贪婪与短视的揭露，比任何道德说教都更为振聋发聩。

结尾两句是全曲的点睛之笔：“只思量倚檀槽听唱一曲[桂枝香]，你少不的撇摇槌学打几句[莲花落]。”这里运用了极致的对比手法。“檀槽”与“桂枝香”代表了此刻挥金如土的奢靡享乐，而“摇槌”与“莲花落”则预示了最终流落街头、沿街乞讨的悲惨结局。从丝竹管弦到乞儿竹板，从锦衣玉食到饥寒交迫，中间仅隔着一念之差。这种由盛转衰的宿命感，被压缩在两个动作（倚、撇）和两种声音（唱、打）的转换中，读来令人不寒而栗。它不仅仅是对个人的劝诫，更是对那个时代社会风气浮躁、人心不古的深刻批判。秦简夫通过东堂老之口，道出了“成由勤俭败由奢”的朴素真理，语言虽俗，理却极深，堪称元杂剧中描写世态炎凉的佳作。