zhāng张kǒng孔mù目zhì智kān勘mó魔hé合luó罗·jiào叫shēng声

现代文翻译

你曾经提起那个愚痴不懂事的小孩，

不断地教诲他，让他变得心地聪慧，

如果把这满腹的冤屈之事说与明察的官员知晓。

词语注释

文学赏析

这段唱词出自元杂剧《张孔目智勘魔合罗》，是剧中关键道具“魔合罗”（泥塑神偶）被拟人化后，向清官张鼎陈诉冤情的核心唱段。全曲虽短，却极具戏剧张力与民间智慧。

首句“你曾把愚痴的小孩提”，起笔便打破了死物与活人的界限。泥塑的魔合罗本是无知无觉的玩物，但在剧作家的笔下，它被赋予了灵性。这里的“提”字用得极妙，既写出了孩童把玩神偶时的天真动作，又暗示了神偶在关键时刻成为了拯救孩童生命的“提线人”。它不再是被动的神像，而是主动的见证者。

次句“教诲、教诲的心聪慧”，借用了民间传说中“神偶通灵”的母题。在元代杂剧中，往往借助超自然力量来弥补司法体系的局限。魔合罗在此处不仅是一个证物，更是一位“导师”。它似乎一直在“教诲”着那个愚痴的孩童，或者反过来，它在向世人展示什么是真正的“聪慧”——即在危难时刻，能挺身而出说出真相，这种超越年龄的勇敢与智慧，正是对“愚痴”最有力的反驳。

最后一句“若把这冤屈事说与勘官知”，是全曲的点睛之笔，也是情节推进的动力。魔合罗开口说话，目的只有一个：将冤屈大白于天下。“勘官”指代的是剧中那位明察秋毫的主角张鼎。这句唱词不仅是神偶的诉求，更是全剧“智勘”主题的缩影。它暗示了正义的伸张不仅需要法律的威严，更需要像张鼎这样愿意倾听“非人之声”、细致入微的清官。神偶开口，既是戏剧的高潮，也是对当时社会黑暗现实的强烈控诉——连死物都在呼冤，可见人间冤狱之深。整段文字语言质朴，情感急切，生动地塑造了一个有血有肉、敢于抗争的“神偶”形象，体现了元杂剧特有的浪漫主义色彩与人文关怀。