tǎng倘xiù秀cái才·dōu都jié结yì义guò过rú如shǒu手zú足，dàn但jù聚huì会fēn分zhāng张ěr耳mù目，tàn探tīng听sī司xiàn县hé何rén人kě可gòng共chǔ处。nà那wèn问

现代文翻译

那些官员根本没有清白的出身和根基，

词语注释

文学赏析

刘时中的这支散曲，是一篇极具批判力度的“官场现形记”。如果说他的《端正好·上高监司》是对灾情的实录，那么这支曲子则是对元代中后期吏治腐败、卖官鬻爵现象的辛辣讽刺。全曲虽短，却字字见血，直指当时官场“无根脚”者如何堂而皇之地跻身庙堂的荒诞现实。

起首一句“他无根脚”，一个“他”字，带着明显的轻蔑与鄙夷。在讲究门第和出身的古代社会，“根脚”是入仕的敲门砖，但这群官员偏偏没有这个资本。然而，紧接着的“只要肯出头颅，扛扶著便补”，却构成了一个强烈的反差与讽刺。为何“无根脚”却能“补”？答案就在于“出头颅”和“扛扶著”。“出头颅”在此并非指英勇无畏，而是指厚颜无耻、敢于钻营；“扛扶著”则形象地描绘出官场中那种互相包庇、利益输送的庸俗关系网——只要有人肯抬举、肯提携，哪怕是毫无根基的草包，也能轻易占据官位。

这种写法极其老辣。作者没有用长篇大论的道德说教，而是通过几个极具动作感的词汇，勾勒出官场生态的病态图景。“扛扶”二字尤为传神，将那种拉帮结派、互相捧场的丑态刻画得入木三分。这不仅是个人的堕落，更是制度的溃烂。当选拔标准不再是才德，而是“谁肯出头”、“谁有靠山”时，整个官僚体系便成了一潭死水，甚至是一池浑水。

这首小令的语言风格通俗泼辣，带有浓厚的元曲本色。它不像唐诗那样含蓄蕴藉，也不似宋词那般婉约深情，而是直抒胸臆，痛快淋漓。刘时中作为元代后期的重要散曲家，其作品往往关注民生疾苦与社会黑暗。这支曲子正是他“以曲为史”的创作风格的体现，用文学的笔触记录了那个时代最不堪的一面。读来，更令人扼腕叹息。