wǔ五·lún论xuān宣chà差qīng清rú如zhuó酌tān贪quán泉wú吴yǐn隐zhī之，lián廉shì似hái还sāng桑shèn椹zhào赵pàn判fǔ府。zé则wéi为tè忒cí慈rén仁，fǎn反bèi被xiāng相

现代文翻译

（他）竟然遭受了欺凌侮辱。

因为每次都能顾全大局，所以众人都信服他；因为他声称自己半点儿私心都没有。

这本是国家的栋梁之才，如果早点让他身处朝廷要职，难道不会体恤百姓疾苦，而不从事贿赂勾当吗？

词语注释

文学赏析

刘时中，大都人，元代著名散曲家，其作品多愤世嫉俗，语言泼辣。散曲中的“宣差”是元代特有官职，全称为“宣差提点刑狱”或类似职衔，由中央委派至地方巡查司法、监察官吏，位卑权重，常作为朝廷耳目介入地方事务，但也因此极易陷入地方势力与同僚的倾轧之中。刘时中的这支小令标题《论宣差清如酌贪泉吴隐之，廉似还桑椹赵判府。则为忒慈仁，反被相》，实为一则微型叙事。题解意为：叙述一位宣差官员，其清廉操守可比拟晋代吴隐之饮贪泉而不改其志，其廉洁心迹可效法汉代赵广汉拒收桑椹以明志，然而正是因为他过于仁慈宽厚，反而招致了同僚或下级的欺凌与排挤。

曲文起笔即罗列两个极具分量的历史典故。“清如酌贪泉吴隐之”，援引东晋吴隐之赴任广州前，明知贪泉之水能使人贪婪却毅然饮下以明心志的史实；“廉似还桑椹赵判府”，借赵广汉（或相关传说）拒收桑椹以表明不取非分之财的意象。作者未使用任何形容词来直接赞美，而是通过这两个历史人物的镜像对照，以史实支撑起宣差在道德层面的标杆地位，使其廉洁形象具有了具体的历史厚重感。这种写法避开了空泛的道德感叹，直接确立了人物在元代官场污浊环境中的高洁坐标。

紧接着，“则为忒慈仁，反被相欺侮”一句笔锋陡转。“忒”字为元代口语，意为“太、过于”。作者在此采用因果倒置的逻辑结构：正是因为官员秉持仁慈宽厚的处世原则，才招致了周围环境的欺凌。这一转折没有依赖复杂的修辞，而是通过“慈仁”与“欺侮”的直接碰撞，将元代官场中正直者遭排挤、制度性压迫具象化为个人命运的悲剧。这种写法直接揭示了当时政治生态中是非颠倒的现实——清廉不再是保护色，反而成了被攻击的软肋。

整首作品摒弃了传统诗词的含蓄蕴藉，转而采用元散曲特有的直白叙事风格。语言上，它不拘泥于格律的严整，而重在气势的贯通与逻辑的推演。从“吴隐之”、“赵判府”的高洁典故，到“忒慈仁”、“相欺侮”的世俗遭遇，作者通过雅俗词汇的并置，强化了讽刺效果。这种以理服人、以事证情的写作策略，不仅是对个体命运的哀叹，更是对元代选官机制失效的深刻质疑：当清廉成为受欺的理由，整个政治体系便失去了自我修正的能力。作品并未给出宏大的结论，而是通过精准的用典和冷峻的事实陈述，让读者自行得出“是非颠倒”的判断，这正是其艺术价值所在。