tiě铁guǎi拐lǐ李dù度jīn金tóng童yù玉nǚ女·hū忽dōu都bái白

现代文翻译

眼前是青翠的峭壁和红色的山崖，还有玉石雕琢的台阶，从此再也不必像世人那样猜忌算计了。

看我现在的打扮：头上梳着丫髻，腰系丝带，手里拿着椰壳做的瓢和袋子，穿着宽松的麻袍，脚踩布袜芒鞋。

饥饿的时候便吃些松柏的枝叶，口渴了就饮一口清澈的山泉来解渴。

词语注释

文学赏析

这首曲子出自贾仲明的杂剧《铁拐李度金童玉女》，是剧中主角铁拐李（李玄）在得道成仙后，向曾经的弟子金童、玉女展示修道境界与逍遥生活的唱段。此曲虽短，却极具元人散曲的洒脱之气，将道教神仙那种超脱尘世、返璞归真的快感写得淋漓尽致。

开篇三句“翠壁丹崖，玉殴金阶，再不必猜也么猜”，起笔便是一幅宏大的仙境图景。前两句对仗工整，色彩浓烈，“翠”与“丹”、“玉”与“金”交相辉映，勾勒出仙界琼楼玉宇、奇峰异石的壮丽景象。然而作者笔锋一转，用“再不必猜也么猜”这句极具口语色彩的衬语，瞬间打破了前文的庄重感。这里的“猜”字用得极妙，它既指代了凡间世俗中的尔虞我诈、患得患失，也暗示了修道之人斩断了心魔，不再为世事所惑。这种从华丽仙境到通俗口语的跳跃，正是元曲“蛤蜊味”的典型体现——雅俗共赏，举重若轻。

接下来的“我如今丫髻环绦，椰瓢执袋，麻袍宽快，布袜芒鞋”，连用四个四字短语，细致地描绘了铁拐李的装束。值得注意的是，他并未描写自己身穿龙袍霞帔，而是着重于“椰瓢”、“麻袍”、“布袜”。这种刻意选择粗陋、天然之物的写法，意在表达一种“去伪存真”的道家美学。物质上的匮乏（麻袍、布袜）反而带来了精神上的极致自由（宽快）。“宽快”二字，既是写衣服剪裁的宽松，更是写心境舒展、毫无挂碍。

结句“饥后餐松柏，渴来清泉解”，点出了修道者的生存方式。松柏长青，象征坚贞与长寿；清泉甘冽，代表高洁与清醒。食松饮泉，不仅是生理需求，更是一种精神仪式。这两句化用了《庄子》等道家典籍中关于“真人”的描述，营造出一种远离烟火、与自然合一的清幽意境。

总体而言，这支曲子没有使用晦涩难懂的典故，而是通过鲜明的色彩对比、生动的服饰细节和朴素的饮食描写，塑造了一位玩世不恭却又超凡脱俗的神仙形象。全曲节奏明快，语言通俗而意蕴深远，完美诠释了元杂剧中“度脱”题材的核心主题——放下尘网，方得自在。