lǚ吕dòng洞bīn宾táo桃liǔ柳shēng升xiān仙mèng梦·nán南zhòu昼jǐn锦táng堂

现代文翻译

自古以来，修道者的道德并非流俗，而是要致力于修身养性，掌握烧丹炼药的功夫。

将名利如同枷锁和缰绳般解开，把人世间的恩怨是非统统抛除。

心中再无挂虑，将金银珠宝视如尘土般抛弃，只要有缘分，最终就能踏上通往仙界的青云之路。

去寻找志同道合的真朋友，今天便向着彩云深处的仙境进发，心愿是能够登上神仙的府邸。

词语注释

文学赏析

这首元曲虽短，却将全真教“修真养性”的宗旨与世俗的功名利禄进行了鲜明的对比。开篇“自古，道德非俗，修真养性，烧丹炼药工夫”，直抒胸臆，点明了修道者的身份认同——他们所从事的并非世俗眼中的怪力乱神，而是传承自古的高深学问。这里的语气笃定而从容，仿佛一位长者对迷途者的温和开示。

接下来的两句“利锁名缰，人我是非皆除”，是全曲最精彩的对仗之处。“利锁”与“名缰”不仅是名词的并列，更蕴含着深刻的隐喻：世人往往被利益如铁锁般禁锢，被名声如缰绳般驱策，陷入无尽的奔波与焦虑之中。而修道者所做的第一件事，不是向外索取，而是向内“除”去这些羁绊。一个“除”字，极具力量感，写出了斩断尘缘时的决绝与痛快。紧接着，“人我是非”四字，直指人际交往中最耗费心神的根源。若能于此二者做到“皆除”，方能获得真正的精神自由。

第三句“无虑，将宝贝金珠弃如土，若是有缘，终到青霄路”，进一步描绘了修道过程中的心态转变。“弃如土”三字，看似夸张，实则写尽了修道者视金钱如粪土的豁达。这种豁达并非故作姿态，而是源于内心的“无虑”。只有放下了对物质的执念，心灵才能轻盈起来，从而获得通往“青霄”的机缘。这里的“有缘”，既是道家的宿命论，也是对修持者诚心的考验。

结句“寻真侣，今日向彩云深处，愿登仙府”，画面感极强。从尘世的纷扰中抽身，向着“彩云深处”进发，这是一种视觉上的升华，也是一种精神上的飞升。“彩云”象征着高洁与神秘，与之前的“金珠”、“是非”形成强烈的色彩与意境反差。最后以“愿登仙府”作结，既是对修道目标的明确，也留下了一丝缥缈的余韵，让人不禁遐想那仙府究竟在何方。整首小令语言通俗流畅，不事雕琢，却，完美体现了元曲雅俗共赏的艺术特色。