lǐ李sù素lán兰fēng风yuè月yù玉hú壶chūn春·nán南lǚ吕/yì一zhī枝huā花

现代文翻译

每天在春风拂面的燕子楼里流连，在月光下的显贵巷陌中游逛。

这里是莺花与脂粉聚集的社团，也是诗酒与丝绸环绕的故乡。

与佳人嬉戏团香，助长了三千丈的豪迈意气，排列着十二行的金钗佳丽。

我就像那在翠红丛中傅粉的俊美何晏，又像那在花巷胡同中为爱妻画眉的张敞。

词语注释

文学赏析

这支曲子出自贾仲明的《李素兰风月玉壶春》，是剧中的【一枝花】套数。在元杂剧中，【一枝花】通常作为套数的首曲，起着统领全篇、定下基调的作用。此处的曲词极尽铺陈之能事，用浓墨重彩的笔触勾勒出一幅元代士大夫与青楼女子交往的风流画卷。

开篇“每日家春风燕子楼，夜月鸣珂巷”，起笔不凡。“春风”与“夜月”不仅是时间的推移，更渲染出一种旖旎缠绵的氛围。“燕子楼”与“鸣珂巷”两个典故的运用，将地点定格在风月场与权贵地。诗人用“每日家”三字，道出了这种生活的习以为常与乐此不疲，仿佛这风花雪月便是生命的全部底色。

紧接着“莺花脂粉社，诗酒绮罗乡”，对仗工整，意象密集。莺花、脂粉、诗酒、绮罗，这些词汇堆叠在一起，构建了一个脱离世俗烟火气的精致世界。在这里，物质享受（绮罗）与精神娱乐（诗酒）交织，构成了文人眼中的理想生活空间。虽然略显奢靡，但在元代特殊的社会背景下，科举时断时续，文人地位下降，许多士人转而沉溺于市井勾栏，这种生活方式既是逃避，也是一种自我价值的另类确认。

“弄玉团香，助豪气三千丈，列金钗十二行”，这一句尤为精彩。“弄玉团香”写出了与佳人亲近的亲密感，而“助豪气三千丈”则是一种极具张力的心理描写。通常人们认为沉溺声色会消磨意志，但作者却反其道而行之，认为风月之情反而激发了豪情。这种“豪气”或许并非建功立业的壮志，而是在压抑的社会环境中，通过占有美色和才华展示所获得的一种虚幻的优越感和力量感。“列金钗十二行”则以视觉上的繁复排列，进一步具象化了这种奢华与排场。

结句“我是个翠红堆傅粉的何郎，花胡同画眉的张敞”，以自比作结，点明了主人公的身份认同。何晏的白皙俊美与张敞的画眉深情，都是历史上著名的风流人物。作者将自己比作这两人，不仅是在炫耀自己的才情与风度，更是在宣告自己在这个“翠红堆”与“花胡同”中的主导地位。这是一种带着几分自嘲、几分得意的复杂心态，生动地刻画了元代文人在风月场中既沉沦又自傲的精神状态。整支曲子辞藻华丽，节奏明快，虽写风月，却无淫靡之气，反显出一种疏狂与风流并存的独特韵味。