lǚ吕dòng洞bīn宾sān三dù度chéng城nán南liǔ柳·gé隔wěi尾

现代文翻译

只见一位眉毛花白的老翁走在前面，一位姿容绝美的女子跟在后面。

刚刚渡过芬芳的小洲，回头早就看不见他的踪影。

多半是在竹林寺旁，桃花坞前，趁着东风恐怕去得不远。

词语注释

文学赏析

这支散曲《吕洞宾三度城南柳·隔尾》虽短，却极具元杂剧“楔子”或“过场”的叙事张力。它并非孤立存在，而是全剧《吕洞宾三度城南柳》中吕洞宾化身为道士、柳翠为妓女，两人初次相遇且斗法试探的关键瞬间。

起首一句“见一个庞眉老叟行在前面，见一个绝色佳人次著后肩”，画面感极强。作者运用了对比手法：前者的“庞眉老叟”（吕洞宾化身）代表的是沧桑与道骨，后者的“绝色佳人”（柳翠）代表的是青春与红尘。一前一后，一老一少，一僧一道般的冷峻与艳丽交织，这种视觉上的巨大反差瞬间抓住了读者的眼球，也暗示了两人身份与境界的悬殊——一个是来度人的仙真，一个是待渡的尘客。

紧接着，“恰渡过芳洲早望不见”，笔锋一转，从静态的对峙转为动态的追逐。柳翠（或视角中的佳人）刚渡过水中小洲，回头望去，那老叟竟已踪影全无。这一句写出了吕洞宾法术的高超，更写出了“缘法”的不可捉摸——你看得见我的皮囊，却抓不住我的踪迹。

最后三句“多管在竹林寺边，桃花坞前，便趁著东风敢去不远”，是全曲最精彩的心理描写。柳翠在寻觅无果后，开始推测老叟的去向。她猜测对方多半是在“竹林寺”与“桃花坞”之间徘徊。这里暗藏了禅机与俗念的纠缠：“竹林寺”象征清修的佛门清净地，而“桃花坞”则暗示着风月的温柔乡。柳翠以为老叟是在这两处之间流连，这恰恰暴露了她自己以凡俗之心度仙人之腹的局限。她以为神仙也贪恋人间春色，殊不知这正是仙人要破除她的执念之处。

全曲语言通俗泼辣，带有浓郁的市井气息和元曲特有的幽默感。“多管”、“敢去”等口语的运用，使得人物形象鲜活生动，仿佛能听到柳翠那带着几分好奇、几分调笑又几分疑惑的语气。短短三行，完成了从视觉冲击到动作追逐，再到心理猜度的完整叙事闭环，为后续吕洞宾点化柳翠埋下了极佳的伏笔。