běi北hùn混jiāng江lóng龙

现代文翻译

居住在华丽的宫殿里，别说这是皇权近在咫尺、能亲近龙颜的荣耀。

每天只是随从着皇帝的车驾，耳边听到的只有清脆的鸣鞭声。

在刻有螭龙的殿阶前跪拜，随着皇帝的豹尾仪仗周旋忙碌。

天天夜里在宫中值宿，早早地就排班等候上朝。

既做不成像公卿那样享受一品高官的尊贵，反倒先尝到了朝臣在五更天待漏的寒冷。

别再感叹了，你看那山里的寺庙太阳老高了和尚还没起床，想来这功名利禄终究不如清闲自在。

词语注释

文学赏析

这支【混江龙】出自高明《琵琶记》中蔡伯喈的一段唱词。此时蔡伯喈已被皇帝强留京师，赐婚牛相府，虽身居高位，却内心痛苦万分，思念故乡与发妻赵五娘。这段曲文以极为辛辣的笔触，写出了官场生活的压抑与对功名的彻底幻灭。

起句“官居宫苑，谩道是天威咫尺近龙颜”，看似写身处皇宫、接近皇权的荣耀，实则透出一种不得不然的无奈与恐惧。“天威”二字在此处不再是威严的象征，而是令人窒息的权力高压。紧接着，“每日价亲随车驾，只听鸣鞭”，一个“听”字，将蔡伯喈作为臣子的被动地位刻画得淋漓尽致。他不再是人，而是被鞭声驱赶的附庸，连自己的意志都丧失了。

“去螭头上拜跪，随著那豹尾盘旋”，这一联写得极具画面感且充满讽刺意味。“螭头”是朝臣班首之地，“豹尾”是仪仗之末。无论在前在后，蔡伯喈的感受都是机械的、重复的“拜跪”与“盘旋”。日复一日的“朝朝宿卫，早早随班”，不仅是对身体的折磨，更是对人格的消磨。

全曲最精彩的一笔在于“做不得卿相当朝一品贵，到先做他朝臣待漏五更寒”。蔡伯喈此时虽已是一品高官，但他眼中的“贵”并非荣华富贵，而是那种能保全家庭、拥有自由的状态。相比之下，朝臣们忍受“五更寒”的待漏之苦，在他看来毫无意义。这种价值观的倒置，深刻揭示了他内心的矛盾：世人梦寐以求的功名，正是他痛苦的根源。

最后三句“休嗟叹，山寺日高僧未起，算来兀的名利不如闲”，笔锋一转，引入了世俗常见的“山寺日高僧未起”的典故。这是一种自我宽慰，也是一种绝望的妥协。他看着那些早起上朝的官员，想到深山里的和尚日上三竿才起床，顿悟出“名利不如闲”。这里的“闲”，不是无所事事的慵懒，而是心灵的解脱与自由。全曲在一种冷眼旁观的自嘲中结束，将蔡伯喈“身在福中不知福”（实则是身在牢笼）的悲剧心境渲染到了极致。