yóu游fāng枋kǒu口 méng蒙quán泉

现代文翻译

红色的岩洞里吐出一脉细泉，它在苍翠的苔藓间蜿蜒流转

泉水凝滞时碧绿如染、偶尔含着微光，流动起来又是这般模样

有谁知道山下的这泓清泉，原来是来洗涤隐士的耳朵

词语注释

文学赏析

这首五言古诗写的是游历枋口时所见的一脉山泉，全诗仅四句二十字，却将一处极小的景致写得层次分明。

起句"丹洞吐细泉"，一个"吐"字是全诗的关节。泉水不是"涌"出来，也不是"流"出来，而是从洞里"吐"出来的——这赋予了山洞以生命，仿佛那洞穴是一位老者，缓缓吐出舌底清涎。紧接着"凝碧含微光"，写出泉水在静止与流动之间呈现出的光影变化：水色凝碧，内部却含着细微的光泽，这种静中有动、暗中有明的质感，使泉水不再只是单纯的液体，而成为具有内在生命力的存在。"丹洞"与"苍苔"一红一绿，色彩对比鲜明，而"细泉"又在这浓烈背景中显得尤为清浅，形成一种微妙的张力。红色来自洞壁矿物或夕照余晖，绿色来自常年湿润环境中的苔藓，二者共同构成一个封闭而自足的小世界，泉水便从这个色彩饱和的空间中流出，带着某种未被外界侵扰的纯粹性。

第三句"谁知山下泉"，诗人目光由洞中转向泉面，语气忽然一转。前两句写泉之形，至此忽然提出疑问：这泉水流到山下，究竟为了什么？这一问，为结句的落点蓄势。从结构上看，前两句是空间性的描写，聚焦于泉的源头及其形态；第三句则是时间性与因果性的追问，将视线从当下引向未来，从局部引向整体。这种由静到动、由形到意的转换，构成了全诗的第一重张力。

结句"来洗幽人耳"最为耐读。"洗耳"用许由洗耳的典故，暗指隐者远离尘嚣。但诗人没有直说"我来隐居"，而是让泉水主动承担了这个使命——泉水来洗我的耳朵，仿佛它也知道世间的喧嚣需要被涤荡。这一拟人手法使全诗从写景升华为写心，泉即人，人即泉，二者在"幽"字上达成了合一。更深一层看，"洗耳"不仅是拒绝听世俗之言，更是对内心清净状态的主动维护。诗人并非被动地逃避尘世，而是通过泉水这一媒介，完成了一次精神上的自我净化。这种由外而内的转化，构成了全诗的第二重张力：表面写泉，实则写心；表面写自然，实则写人格。

此诗作于唐代隐逸风气盛行的背景下，枋口为当时文人游赏之地，诗人正是在这样的环境中，以小见大，在一脉细泉中寄托了隐者对清净世界的向往，语言简淡而意蕴深长，堪称唐人山水小诗中的清隽之作。