正原
唐正原,唐代僧人,生平事迹不详,仅知其为贞元、元和间活跃于长安的诗僧。其俗姓、籍贯、生卒年均无确切记载,文献中对其生平细节亦无更多透露,故诸多信息均标注为不详。正原在唐代诗僧群体中虽非最著名者,但其诗作体现了中唐时期僧侣文学创作的一个侧面。唐代诗僧多与文人交往密切,正原亦不例外,其诗歌创作反映了当时佛教文化与士人文化的交融。正原现存诗作不多,但从有限的记载来看,其诗风清丽,具有一定的艺术价值。在唐代文学史上,诗僧群体是一个独特的存在,他们既受佛教思想影响,又深受儒家文化熏陶,其作品往往兼具禅意与诗情。正原作为其中一员,虽不如皎然、齐己等人知名,但其创作仍为研究唐代僧侣文学提供了宝贵的资料。由于史料有限,对正原的研究主要依赖于现存诗作及零星文献记载,其文学成就和历史地位仍有待进一步发掘和评价。
代表作品
偈 一
沧溟几度变桑田,唯有虚空独湛然。已到岸人休恋筏,未曾度者任须船。
偈 二
寻师认得本心源,两岸俱玄一不全。是佛何须更求佛,只因从此便忘言。注「一作」者为后二书之异文。《淳熙三
偈 三
刘民周续岂颠痴,弃世犹求远大师。今日幸逢玄旨在,须将心地种禅枝。)。
游枋口 蒙泉
丹洞吐细泉,宛转苍苔里凝碧时含光,流泄复如此谁知山下泉,来洗幽人耳
游枋口 薜荔壁
薜荔生空山,幽姿媚苔壁根封石燕泥,花似乳窦滴灵均没已久,荣落谁人惜
游枋口 石笋高
竦干青山下,卓立白云际濯似春筠茎,奇如夏峰势赏者空往来,亭亭几千里
七夕卧病
玉露三秋早,反河七夕初不应须卧疾,为曝腹中书
次韵宋学士见寄四首
涉江采新绿,揽之不成欢我心独何苦,临风屡弹冠无心问明月,有怀如长川且歌拟招辞,采芝向商颜商颜有神芝,
采莲曲
梧桐转阶月如水,满地瑶华铺不起谁家玉箫吹画楼,不管洛阳春色愁吴姬蹈歌楚女舞,罗带同心结飞组采莲不采菂
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