hé和liú刘bǔ补quē阙qiū秋yuán园yù寓xìng兴liù六shǒu首 sān三

现代文翻译

我自得园林生活的意趣，平时在外应酬稀少。

面对僧人吃粗野的食物，迎接客人穿上山居的衣裳。

雀鸟争斗惊得翻飞檐下散去，蝉鸣被惊动从树丛中飞出。

功成名就之后的日子里，又何必一定要像范蠡那样泛舟五湖归隐。

词语注释

文学赏析

雍陶此诗题为“和刘补阙秋园寓兴”，是一首唱和之作，却写得自有襟怀，不落酬酢窠臼。首联“自得家林趣，常时在外稀”直陈主旨——“自得”二字是全诗的骨眼。诗人并非被迫归隐，而是主动选择了这种生活；“在外稀”三字看似平淡，实则暗含对官场奔波的疏离感，一个“稀”字，写出了心理上的距离，而非物理上的缺席。

颔联“对僧餐野食，迎客著山衣”中，对仗工整而意趣天然。“对僧”与“迎客”相对，一静一动，一内一外，勾勒出诗人日常生活的两个面向：与僧人共餐，是精神上的清寂；与俗客往来，是人情上的温厚。“山衣”代指隐者之服，一个“著”字，写出了身份的自觉——这身衣服不是穿给别人看的，而是自己认同的生活方式。

“雀鬬翻簷散，蝉惊出树飞”是全诗最生动的一联。诗人不写静，而写动；不写人，而写鸟雀与蝉。雀鸟在檐下争斗，惊飞四散；蝉鸣被惊动，从树丛中飞出。这一联妙在“翻”与“惊”两个动词——它们不是诗人主观情感的投射，而是客观场景的自然呈现，却恰恰反衬出园中的幽静：只有足够安静，才能注意到檐下雀斗、树间蝉惊的细节。这是以动写静的经典手法，比直接写“园中寂静”高明了许多。

尾联“功成他日后，何必五湖归”化用范蠡功成身退、泛舟五湖的典故，但语气从容，并无羡慕或追随之意。诗人似乎在说：若他日功成名就，归隐五湖亦未尝不可；但此刻，我已在自家林园中找到了乐趣，何必非要等到功成之后才去归隐？这是一种对当下生活的肯定，而非对未来的寄托。全诗语言质朴，意境清幽，在唐代隐逸诗中属上乘之作。