zèng赠yù玉zhī芝guān观wàng王zūn尊shī师

现代文翻译

踏遍了处处烟霞胜境，却在城市中欣喜地遇见了您这位老师

世俗之人说您踪迹全无，您的年岁恐怕只有仙鹤才知道

金丹已经炼成哪还畏惧晚暮，小松刚刚栽种又何嫌太迟

长久担忧您有一天归天仙去，没有传授灵方让我去请教谁

词语注释

文学赏析

雍陶这首诗，妙在把访道求仙的题材写出了人间温情。首联"处处烟霞寻总遍，却来城市喜逢师"，开篇即铺陈出王尊师踪迹缥缈的形象——他似乎踏遍了天下名山胜景，最终却隐于市井。一个"喜"字，道出了诗人寻访已久的满足感。这种"大隐于市"的设定，让高蹈出尘的道士有了可亲近的温度。

颔联"时流见说无人在，年纪唯应有鹤知"是全诗最见功力之处。世俗之人只见他踪迹全无，仿佛不存在；但诗人笔锋一转，说只有仙鹤知晓他的年岁。这里以"无人在"与"有鹤知"形成张力——人的视而不见，反衬出道行的高深莫测。鹤在道教意象中象征长寿与超脱，诗人不直说王尊师年高德劭，而借鹤言之，含蓄蕴藉。

颈联"大药已成宁畏晚，小松初种不嫌迟"转入对修道境界的议论。金丹既成，何惧岁月晚暮？幼松初植，何愁不成栋梁？这两句看似对仗工整的哲理句，实则暗含对王尊师的赞许：修道不在年岁，而在得法。"宁畏"与"不嫌"两个反问，语气坚定，显示出诗人对道友道行的确信。

尾联"长忧一日归天去，未授灵方遣问谁"陡然收束，从超脱回到人间。诗人最担心的，是道友仙逝之后，自己将无处求教。这一笔极有情致——前面写得再飘逸出尘，最后仍落脚于对师友的眷恋。这种"求不得"的焦虑，让整首诗有了沉甸甸的人间重量，而非空泛的颂圣之辞。