现代文翻译
纷扰奔波于红尘世间,怎比得上占得这份清闲
为防愁绪滋生将心事托付给酒,为求内心宁静竭力登山
见到草药芬芳时便采摘,遇到花开正好处便攀折观赏
仰望云彩以舒展患病的双眸,临照山涧以洗涤愁苦的面容
春光流淌在岩壁之下,秋风之声碎裂在竹林之间
苔藓点点如锦缎花纹,菊花斑斑似铜钱形状
山路遥远朝中无客来访,门户深夜也不必关闭
白鹤高飞身影缥缈不定,黄莺啼叫声音婉转绵蛮
涵养拙朴甘愿沉默寡言,忘却世俗绝弃艰险艰难
更怜爱那云外之路,空空而去又空空而还
词语注释
文学赏析
雍陶此诗,题为“闲居”,实则写尽了从“求闲”到“得闲”再到“悟闲”的心路历程。起句“扰扰走人寰,争如占得闲”便以强烈的对比切入,将尘世的纷扰与山居的清闲并置,“争如”二字带着一种如释重负的叹息,奠定了全诗超脱的基调。
颔联“防愁心付酒,求静力登山”并非消极避世,而是一种主动的心理建设。“防愁”二字极妙,说明诗人深知愁绪之易生,故以酒为盾;“求静”亦非被动等待,而是需要“力登山”的主动践行。颈联“见药芳时采,逢花好处攀”则进一步将这种闲适具象化——采药因时,攀花随兴,没有日程表,只有自然节律。这两联对仗工整,却无板滞之感,反见生活之真趣。
中间两联“春色流岩下,秋声碎竹间”与“锦文苔点点,钱样菊斑斑”是全诗写景之精华。“流”字化静为动,写春光漫过岩隙的轻盈;“碎”字以声写静,写秋风穿过竹林的细密。而“锦文”、“钱样”比喻苔藓与菊花,既写出了色彩的斑斓,又暗含了诗人对细微之物的珍视——在世人眼中微不足道的苔点菊斑,在闲居者眼中却是天地织就的锦绣。这种视角的转换,正是“闲”的真谛。
尾联“养拙甘沉默,忘怀绝险艰”点明了闲居的哲学内核:守拙。老子云“大巧若拙”,雍陶此处之“拙”,是对机巧算计的拒绝。“更怜云外路,空去又空还”,结句以“空”字收束,并非虚无,而是禅意——去时无所求,还时亦无所得,心灵在云外之路上获得了真正的自由。全诗由动入静,由景入理,层层递进,堪称唐人闲适诗中的佳作。
诗文录《卢岳闲居十韵》·雍陶:https://gushiwen.space/poem/tang/yong-tao/2071749392132788267