jí吉zhōu州mín民wéi为cì刺shǐ史zhāng张xuān儇gē歌

现代文翻译

从前官吏争讼喧嚷，如今官吏巧言辩说，全靠您能驾驭他们，铅变得锐利，盗跖也变得廉洁。

起初懈怠而困苦，最终优游而恬淡。

从前百姓哀怨呼号，如今百姓欢笑喜悦，全靠您能培植教化，鳏夫寡妇都得到安适。

流亡在外的人已经归来，徭役早已备办妥当，污泥杂草全部清除开垦。

倾覆官仓查看，仓中竟无一斗存粮，您来到才多久啊，积存的粟米已埋没房梁。

打开官库清点，库中竟无半尺丝织品，您来到才多久啊，财物堆积如山层层叠叠。

祥瑞的露水溶溶滴落，滋味甘甜如降于您的松树，祥瑞的莲花漪漪荡漾，并蒂同根开在您的池中。

您有卓异的政绩，神灵也降下福佑，百姓在道路上传唱歌谣，希望它能传到京城。

天子英明睿智，恩泽光辉远播四方。

张儇的名字，根据同乡人所撰《庐陵县令厅壁记》补充。

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词语注释

文学赏析

《吉州民为刺史张儇歌》以今昔对照为叙事骨架，将一位刺史的政治成效转化为可触可感的画面。全篇不靠抽象赞美，而是通过一连串鲜明的前后反差，让读者自行看见变化。

「昔吏𧦧𧦧，今吏詹詹」起笔即定基调，紧接着「公能驭之，铅亦为铦，跖亦为亷」展开治理逻辑。此处「铅亦为铦」以金属钝锐喻官吏庸能，「跖亦为亷」借用盗跖典故，极言连最不堪者也能被教化约束。两个比喻一实一虚，共同指向良吏治下人人向善的政治效果，比单纯称颂「吏治清明」更具象。

由吏及民，诗歌转入百姓生活的今昔对比。「昔民嗷嗷」写苛政下的哀苦，「今民咍咍」写安居乐业的欢欣。其中「公能植之」的「植」字尤为关键——非「安」非「养」，而是栽培、培育之意，暗示刺史并非简单安抚，而是从根本上恢复社会生机。随后「鳏寡有怡」将关怀落在最弱势群体上，体现古代良政叙事中常见的伦理侧重。

物质层面的铺排紧随其后，构成全诗最具画面感的段落。「响覆官仓，仓无斗粮」「响阅官库，库无尺缯」写前任遗留的空虚，而「公来几时，积粟埋梁」「公来几时，山积层层」则以夸张的富庶景象形成逆转。连续两次使用「公来几时」的反问句式，语气中既有惊叹，也有自豪，仿佛百姓在反复确认：这位父母官才来多久，竟能有如此成效？

自然祥瑞的意象进一步烘托政治清明。「瑞露溶溶，降味公松；瑞莲漪漪，合蔕公池」以瑞露、并蒂莲象征此地得遇明主。最后「公有异政，神之祚之，民歌路谣，冀闻京师」点明主旨：百姓作歌并非仅为私颂，而是希望这些路谣能传至朝廷，让天子知晓地方政绩。末句「天子明圣，恩光远而」将功劳归于君德，既合礼制，也暗含对中央仁政的期待。

此歌虽为颂辞，却不流于空洞。它以对比立骨、以意象充肉、以民间口吻传情，是唐代地方歌谣中难得的完整佳作。