现代文翻译
山脚下有一群鹿，大鹿前来相互追逐。
涧下的羊被哀啼声几乎吓死，却反被猪儿用角顶撞。
词语注释
嗁:同'啼'，哭喊、哀叫
触:顶撞、冲撞
文学赏析
这首《开元末童谣》篇幅极短，却像一幅政治讽刺漫画，寥寥数语便勾勒出盛唐由治入乱前夕的荒诞图景。它不靠辞藻取胜，而靠意象的错位与隐喻的精准，在童谣的口吻下藏着锋利的批判锋芒。
开篇'山下一群鹿，大鹿来相逐'，表面写山林走兽，实则暗指朝廷权贵之间的倾轧。'鹿'在中国古典语境中常与禄位相连，'一群鹿'暗示朝堂之上人物众多，而'大鹿来相逐'则点出其中更有权势者互相追逐、争权夺利。一个'逐'字，写出了官场生态的混乱——不是各司其职，而是彼此驱赶、你追我逃。这种写法并非直陈其事，而是借童谣常见的比兴传统，将政治现实包裹在自然景象之中，既符合民间歌谣的表达习惯，又保留了讽喻的余地。
第二句'嗁杀涧下羊，却被猪儿触'是全诗最精彩之处。'涧下羊'处于弱势，已在哀啼中几近丧命，本应有人援手，却反而被'猪儿'顶撞。这里的'羊'与'猪'构成强烈的身份倒错：羊本温顺，猪本愚钝，二者皆非强者，但在权力结构中，弱者不仅无法互助，反而被更不堪的角色欺凌。这显然是在影射开元末年朝政日非、小人当道的局面。据传此谣作于唐玄宗晚年，李林甫、杨国忠相继专权，朝纲紊乱，百姓苦不堪言，民间遂以童谣形式发泄不满。这种借物讽人的手法，正是中国古代谶纬文化与民谣传统的结合——看似戏谑，实则沉痛。
从艺术角度看，此诗妙在'不说破'。全篇没有一个'人'字，却处处是人；没有一句议论，却句句是判词。'大鹿''涧下羊''猪儿'三个意象分别对应不同的社会角色，形成一组微型权力关系链：强者逐强者，弱者在夹缝中受欺凌，而连弱者都不如的角色反而趁火打劫。这种结构本身就具有极强的戏剧张力，读来令人哑然，继而深思。
值得注意的是，童谣作为民间文学，往往带有预言性质。后世解读此类作品时，常将其与安史之乱等历史事件相联系。虽不能确证此谣即为事后追记，但其所反映的社会情绪与开元末年的政治氛围高度吻合。它不是文人雅士的抒情之作，而是底层民众对时代崩坏的直觉式回应，因此更具历史现场感。