现代文翻译
骄傲与奢侈带来的灾祸，其表现形式并不相同。
词语注释
文学赏析
这条出自唐代赵璘《独异志》所引的谚语，仅十字而力透纸背。它不是某位文人的刻意经营，而是民间长期观察社会与人生所提炼出的警语，因而具有一种朴素的穿透力。
起句“骄奢之灾”，开门见山，不绕弯子。骄，是态度上的轻狂；奢，是行为上的放纵。二者往往相伴而生——位高者易骄，富足者易奢，而“骄”与“奢”合在一起，便构成了一种自我膨胀的生活姿态。作者没有说“骄奢之人”或“骄奢之家”，而直接以“骄奢”二字冠于“灾”前，仿佛这种灾难并非偶然降临，而是骄奢本身必然结出的果实。因果之间，没有任何缓冲地带。
次句“祸非一致”，是全句最耐咀嚼的地方。“非一致”三字，表面看是平淡的陈述，实际上却暗含一层深意：灾祸的形态千变万化，有时来得猛烈，有时来得隐蔽；有时因外物而致，有时因内心而发。但无论其面貌如何不同，根源却指向同一个源头——骄奢。换言之，祸的形式可以各异，但祸的根由却高度一致。这种“多”与“一”的对照，使短短一句具备了哲理的张力。
从修辞上看，此谚采用了对仗式的紧凑结构，前半句点明原因，后半句揭示结果，中间无一个闲字。句式短促有力，读来如钟磬相击，余音不绝。它不追求辞藻的华丽，而以判断的果断取胜。正因其出自民间谚语，反而比许多文人矫饰之作更具说服力。
据传，《独异志》为唐人笔记小说，多记奇闻异事，兼采世态人情。此谚被收录其中，说明在唐代社会，对骄奢之害的警惕已深入民间话语。它或许最初用于劝诫子弟、警示为官者，也可能只是酒肆茶棚间的一句闲谈，但正是这种广泛流传的特质，使其具备了超越时代的普遍意义。