现代文翻译
容貌谨慎、态度和蔼，见面次数少，但名声传得多。
见得太多反而会显得丑陋，这就是所说的道理。
凡是年轻后辈去拜访显贵前辈的门庭，担心在快步上前、拱手作揖时，偶尔出现失误，那么即使有显赫的才华，最终也会因为生疏而失败。
所以只要文学才华已经具备，只需适时地投递名帖拜访，不必辛辛苦苦地非要见面不可。
如果像深知自己一样有患难之交的情谊，师徒朋友之间就不是这样了。
词语注释
1
举场:科举考试场所
2
后进:年轻后辈
3
前达:显贵前辈
4
投谒:拜访投递名帖
5
孜孜:勤勉不懈
6
岁寒之契:患难之交
文学赏析
《举场旧话二》以唐代科举士人的社交策略为切入点，通过对比“闻名”与“见面”、“文艺”与“投谒”的关系，揭示了名声经营与真实交往之间的张力。
“貌谨气和，见面少，闻名多”一句，勾勒出谨慎自持的处世姿态：表面恭敬温和，实则保持距离，宁可让人听闻声名也不轻易相见。
“见多成丑之谓也”中，“丑”并非指容貌丑陋，而是说频繁相见反而容易暴露缺点、失去神秘感。“进趋揖让”四字浓缩了古代礼仪细节：快步上前、拱手作揖、谦让进退。年轻士子拜见权贵时，即便才华横溢（“烜赫之文”），若在这些细节上稍有失误，便会前功尽弃（“终负生疎之谓”）。
结尾处提出实用建议：“故文艺既至，第要投谒及时，不必孜孜求见也”——只要作品足够出色，适时拜访即可，不必苦苦追求当面相见。而“如其深知己下岁寒之契，师友则不然也”笔锋一转，指出真正深厚的友谊恰恰需要频繁交往才能建立。
全文看似在讲社交技巧，实则揭示了人际关系中的一个永恒悖论：远距离产生美感，近距离产生真实；但真实往往比美感更有价值。这种辩证思考使得短文超越了简单的处世哲学，具有了人生智慧的深度。