现代文翻译
青青的山峦本无好恶取舍之分。
四周望去竟找不到来时的路径。
那安住寂静的境界非言语思虑所能抵达。
一旦超脱世俗分别，内心终究自有丰盈。
词语注释
适莫:取舍、好恶之心
安居:安住于禅定之境
出身:超出世俗分别
文学赏析
义存禅师这首《游柽洋》虽仅四句，却如一幅极简的水墨画，寥寥数笔便勾勒出禅者观照世界的独特视角。
首句"青山无适莫"是全诗的切入点。青山本是客观存在，无所谓美丑好坏，但世人总爱分别——或钟情于某座山，或厌弃某座岭。禅师说"无适莫"，正是要破除这种主观取舍。一个"适"字、一个"莫"字，把人心的偏执与偏见轻轻点破。
第二句"四畔无来路"更为妙绝。表面写山间小路四通八达、找不到源头，实则暗喻禅宗"无门之门"的旨趣。众生总在寻找来处、追问本源，仿佛有一个可以追溯的起点。但在禅者的眼中，万法本自具足，何须向外求索？"无来路"三字，斩断了所有追根究底的妄念。
后两句转入修行境界的描写。"安居不到处"指的是涅槃寂静之境，非言语思辨所能抵达。这里没有台阶可走，没有路径可循，唯有放下分别心，方能契入。而"出身终有余"则暗示，一旦超越世俗的局限，内心自然会生出无限的自在与丰盈。
从修辞上看，这首诗最大的特点是"以简驭繁"。全诗没有一个生僻字，却句句含藏机锋。"青山"是眼前实景，"无来路"是心中境界，虚实相生，不着痕迹。尤其"四畔无来路"一句，既是写景，又是说法，一语双关，耐人寻味。
据传，义存禅师生活在唐末五代，历经乱世而心性不改，其禅风以峻烈著称。这首小诗或许正是他在某次山中漫游时的即兴之作——眼前青山无语，脚下无路可寻，心中却豁然开朗。所谓"游柽洋"，未必是真有所往，更像是借山水之名，行悟道之实。
整首诗读来平淡，细品却意味深长。它不像一般禅诗那样刻意使用公案式的语言，而是用最朴素的字眼，传达最深的禅意。这种"平常心是道"的风格，恰恰体现了义存禅师的高明之处。