quàn劝rén人 yī一

现代文翻译

不要说想要放下执念很容易，真正肯去放下时其实是极其困难的。

空性的真理其实就铺满了整个天下，但被烦恼蒙蔽的人却依然坐立难安，不得安宁。

词语注释

文学赏析

这首《劝人 一》是唐代僧人义存留下的偈语。全诗仅两联，却把禅宗最核心的修行难点剖白得极其干净。

“莫道肯去易，肯去也大难”，开篇的“莫道”二字极具劝勉意味。很多人以为放下执念很容易，念头一转就过去了，但诗人立刻反驳：“肯去也大难”。这里的修辞手法在于对比与转折，揭示出“想放”和“真的能放”之间的巨大鸿沟。在禅宗语境里，“肯”不仅是意志上的同意，更是认知上的彻底斩断。一个“大”字，把修行的艰辛程度推到了极点，让人清醒地认识到，破除我执绝不仅仅是一个简单的心理调节，而是一场艰难的自我革命。

“虚空满天下，迷人坐不安”，这是全诗最精彩的两句，因为它完成了从抽象哲理到具象画面的转换。“虚空”在这里指代佛法中的“空性”或本心本有，它其实无处不在，明明就铺满了整个天下。然而奇妙的是，即使答案和宁静就充盈在周围，处于迷执中的人依然“坐不安”。这里的“坐”有禅坐之意，也有坐立难安的状态。为什么明明空性就在眼前，人却不得安宁？因为心太满了，被烦恼塞得太满，反而看不见眼前的虚空。这句诗通过“满”与“迷”的矛盾感，指出众生颠倒的真相：外物并未缺失，缺失的是内心的澄澈。

整首诗没有使用任何华丽的辞藻，用最朴素的白话写最深沉的禅机。它像一面镜子，既照见修行者的狂妄（以为放下很容易），也照见凡夫的痛苦（明明佛性具足却不得安乐）。这种直击人心的简练，正是唐代禅诗“不立文字”却又“直指人心”的典型特征。